次生阿彌陀佛第四十五章：當和尚反對人之有為

　　小知遠問阿良叔叔：叔叔，和尚是不是反對人有為？

　　阿良叔叔沒有急著回答。

　　他想起了嬸嬸。

　　嬸嬸曾經告訴他，出家人要放下，要清淨，要少欲知足。

　　這些話，他都懂。

　　可是小知遠又問：如果一個人想創業、想創作、想戀愛、想成為一個最好的人，這是不是有為？

　　阿良叔叔點頭。

　　是。

　　那有為不好嗎？

　　不一定。

　　小善美在旁邊說：有為，就是做事情嗎？

　　阿良叔叔笑了。

　　可以這樣理解。人活在現時報，就一定要做事情。吃飯要做，工作要做，照顧家人要做，創作要做，追求夢想也要做。

　　小知遠問：那和尚為什麼要無為？

　　阿良叔叔說：也許不是和尚反對人有為。而是出家修行，有它自己的道路。對一個想離開世俗的人來說，減少欲望是一種修行。可是對一個仍然生活在人間的人來說，有些事情不能不做。

　　小知遠突然明白了一點。

　　所以，出家人的無為，不能直接拿來要求所有人無為？

　　阿良叔叔點頭。

　　這就是我今天想自省的地方。如果我把自己的活法說成唯一正確，我也會成為另一種魔慈。

　　小善美問：那麼，人之有為應該怎樣？

　　阿良叔叔說：有為而不傷人。追求而不搶奪。成功而不欺負人。愛自己，也看見別人。有夢想，也知道自己要付出代價。

　　小知遠笑了：這好像很難。

　　是很難。

　　阿良叔叔也笑了。

　　所以才叫修行。

　　嬸嬸這時走了過來。

　　她聽見他們的談話，慢慢說：出家不是反對人間。只是有人選擇把自己的人生，放在另一條道路上。

　　阿良叔叔看著嬸嬸。

　　他忽然明白：原來，真正需要反省的，不是和尚有沒有為。而是我們有沒有因為自己的活法，而去否定別人的活法。

　　和尚可以選擇無為。

　　我也可以選擇有為。

　　和尚可以追求清淨。

　　我也可以追求夢想。

　　只要我不因為自己的夢想，就去傷害別人。只要和尚不因為自己的清淨，就認為所有人的有為都是錯的。

　　那麼，無為與有為，也可以在人間相遇。

　　小善美問：叔叔，那次生阿彌陀佛站在哪一邊？

　　阿良叔叔想了一會兒。

　　哪一邊都不站。它站在自省這一邊。

　　小知遠笑了。

　　那就是說——和尚可以問自己：我是不是否定了人間？有為的人也可以問自己：我是不是太執著於自己？

　　阿良叔叔點頭。

　　對。這才是次生阿彌陀佛的自省。不是叫和尚變成有為的人，也不是叫有為的人變成和尚。而是讓每一個人都明白：你可以選擇自己的道路，但不要因此否定別人的人生。

　　南無阿彌陀佛。

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