【短片】Jordan Peterson - Play This Game to Determine What You Truly Worship | Dr. Arthur Brooks

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全部內容

A) = Jordan B. Peterson B) = Dr. Arthur Brooks

B)
所以我和學生玩一個遊戲。它叫做「我的偶像是什麼？」
這是課堂上的第一個環節，我會帶他們稍微了解阿奎那（Aquinas）。
他們會讀一些阿奎那的作品。
我說，看，他是第一個真正偉大的行為科學家。
他是聖托馬斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）。
別把它當成宗教作品來讀。讓我們從行為的角度來讀它。
我說，好吧，他說你追求的偶像最終會有一個比其他任何一個都更吸引你。
當你這樣做時，你總是會做你後來會後悔的事情。
這就是它的本質。這就是行為。

A)
這就是讓它們成為偶像的原因。

B)
我知道。

A)
對，它們在現在虛假地吸引著（beckon falsely）你。

B)
這在經驗上非常堅實。
當然，這是一個非常經驗豐富的陳述。
我們從所有文學作品中都知道，
當人們追逐這些偶像時，
最終他們沒有得到他們想要的。

A)
對，它們是自我毀滅的。

B)
他們也會有很多後悔。
所以我說，好吧，讓我們玩一個遊戲。
做這個方法不是說出你的偶像是什麼，
而是消除那些不是你的偶像。
你想玩嗎？

A)
當然。

B)
所以金錢（money）、權力（power）、快樂（pleasure）、榮譽（honor）。
而榮譽不是我們和我的海軍孩子們說的那種，
即以榮譽為榮。這意味著被尊榮（be honored）。

A)
是的。自戀的滿足感。

B)
是的，這意味著名聲或我們在學術界擁有的，
就是聲望，走進去人們會說，哦，這是Jordan B. Peterson。
他是寫那篇論文的人。你知道，那篇去年獲得獎項的論文，
或者任何可能發生的事情。或者陌生人的欽佩或正確的一群人的欽佩，對吧？
我們想要的。這是你的龍蝦（lobsters，英文中的某種比喻？），對吧？
能提高血清素水平。好吧。

所以想想這四個。
然後讓我們想想你會首先消除的一個，
這並不意味著你完全沒有它，
而是你有它的群體平均水平。
所以例如你已經消除了金錢。
你不會變得貧窮。你只是擁有完全符合群體平均數量的金錢。
所以你不會處於任何剝奪狀態。
金錢、權力、快樂、名聲。
你會踢走哪一個？

A)
權力。

B)
為什麼？

A)
我不感興趣在對他人的自願行為施加控制。

B)
如果我作為臨床心理學家，
而你只是一個工薪階層的經濟學家，
我會說你這樣做的原因是你討厭別人對你有權力。

A)
好吧，這確實表明權力是不可取的。
這是我的生活體驗。
我討厭，是的，我討厭那種感覺。
我討厭被告訴該做什麼。

B)
不是每個人都討厭那種感覺。

A)
我明白。

B)
真正喜歡權力的人其實不太在乎別人對他們有權力，
因為這感覺本身是合法的。
這很有趣。
所以你會發現，在極權主義制度下，極權主義者感到很舒服。
他們只是想成為極權者。
所以你會發現，獨裁者欽佩獨裁者。

A)
對，對，對。
我今天早上剛好在寫關於這個話題。
就像，好吧，這是我們誤解極權主義制度的一部分。
除了頂端的惡霸，每個人都渴望自由。
不，從下到上都是惡霸（it's bullies all the way down）。

B)
我知道。
所以現在我們已經確定了你的情況。
你踢走了權力。
你還剩下三個。
金錢、快樂、榮譽。
下一個被踢走的是哪一個？

A)
可能快樂。不，可能是金錢。

B)
金錢。為什麼？

A)
品味是金錢的絕佳替代品。
你可以...
你是在說群體平均水平的金錢。
如果你明智且有洞察力，
你會用那筆錢變得富有。

B)
是的，是的。
我還想提出，如果我錯了請糾正我，
考慮到你在物質上的成功，
以及其他方面，
你作為行為科學家的自覺意識，
教導你金錢不能買到太多美好的東西。
這真的沒什麼有趣的。

A)
好吧，對我來說，擁有金錢的主要優點是它打開了可能性的大門。
它讓一些事情變得更容易。醫療保健。

B)
它消除了不快樂的來源。

A)
是的。它還打開了某些沒有足夠金錢是不可能的冒險的大門。

B)
但它們不是你最在乎的事情。

A)
好吧，有其他方法可以做到。
有其他方法可以做到。
它們是否同樣有價值？
足以讓它成為我的第二選擇。

B)
我最愛的東西是你買不到的。
人們說，如果我能把所有東西都裝在背包裡，我會很冷靜。
我說，不，我仍然會租我想要的一切。
關鍵是，你知道，買東西並不是那麼有趣。

A)
好吧，對我來說，金錢有用，因為它提供了機會。
它對我來說並不是特別有用來買東西。
我的意思是，我會買一些東西，但看，你知道，像我們這樣的文化，
你幾乎可以什麼都不花就得到你需要的一切，
如果你留意的話。
幾乎一切都是免費的。
食物可能不是，你知道，但-

B)
我有一整堂課是關於如何用金錢買到幸福。
你必須完全違背你的邊緣系統（limbic system）。
為什麼？
因為你的邊緣系統告訴你，
要積累你所不需要的資源，
以展示你的進化適應性，
這樣你就可以找到更多的伴侶並繁衍後代。
你需要更多的水牛乾肉和動物，
以及石頭在你的洞穴裡。

好吧，你還剩下兩個，快樂和榮譽。
現在這裡可能很難決擇（指剩下兩個），因為這些是你喜歡的東西。這很正常。
但你必須擺脫其中一個，並回到群體平均水平。

A)
可能下一個是快樂。

B)
現在我們已經確定了你的誘惑是什麼。
現在我們已經確定了這並不意味著你不能馴服它，但你必須知道它。
你必須對自己說，榮譽，榮譽。
當我做錯事時，這是因為我追求榮譽。
順便說一句，我和你一樣。為什麼？

A)
這對你來說很不幸。

B)
好吧，這對我妻子來說很不幸。
我的意思是，因為，你知道，我討厭別人對我有權力。我也不想對別人有權力。
我當了11年的首席執行官。我最討厭的是當人們叫我老闆。這讓我感到非常不舒服。
當人們說老闆時，我會感到尷尬，甚至被羞辱，因為我覺得他們在建立一個階層。
這感覺被動攻擊性，即使它不是。
金錢。好吧，隨便。

A)
好吧，你知道，如果你是某人的老闆，就不清楚誰是奴隸。
對，因為如果我必須告訴你該做什麼，那我就必須告訴你該做什麼。
讓自己去做事情已經很難了，更不用說還要管你了。
雖然命令別人周圍可能有暫時的刺激，但這並不是我曾經欣賞過的刺激。
但我寧願你做你自己的事情。

B)
我討厭獨裁，我也不想成為獨裁者，這就是關鍵。
金錢。好吧，隨便。
快樂？
我是一個非常自律的人。
你知道，我每天早上4點30分起床。
在黎明前鍛煉一個小時，這讓我每天都感到疼痛。

A)
你幾歲了？

B)
60歲。我現在比30歲時還健康。
這其中的一部分原因是我不是感官主義者（sensualist）。因為我確實可以這樣做。
我的意思是，我喜歡感覺良好，但這並不是我優先考慮的。
你知道什麼會誘惑我嗎？這就是誘惑我的。（拍掌）我知道這是真的。
我知道我有這種特別的傾向，而這種知識就是力量。為什麼？
因為這種知識被儲存在我海馬體中的事件記憶中，
並且可以由我的前額葉皮質訪問，
我可以用它來管理我的邊緣系統。
這就是完全活著。

在我看來，這就是完全活著。
當我的學生理解了這點，他們不僅可以避免錯誤，他們還會感到自己有控制權。
他們會感到自己有劍和盾，在英雄的旅程中。這就是...

A)
你如何讓他們開始以更多維的方式想像未來的道路？

B)
所以我，除了其他事情外，
我們還談論了辨別（discernment）的過程。
是的，發現自己的本質。

A)
他們實際上有什麼需要做，
才能參與其中呢？

B)
我讓他們思考一些沒有明確答案，但卻有理解（understanding）的問題。
因為這是哲學辨別（discernment）的本質。所以我會問，我也對我的成年孩子們這樣做。
當我的孩子們18歲時，我會讓他們寫一份商業計劃。
作為一名商學院教授，我可以這樣做，對吧？
關鍵是，你將如何利用人生中接下來的五年，作為你企業的創業者？
我作為風險投資家，我有權要求一份商業計劃。
我想知道你將如何找到對兩個不同問題的答案，
或者對兩個不同問題的理解。

你為什麼活著？
你今天為什麼願意獻出自己的生命？
我想知道這些問題的答案。

A)
好吧，解釋一下這些問題的道理。

B)
這些是根植於幾乎一切的深刻的存在問題。

A)
對，所以對你來說，
比簡單的延續生命更重要的事情是什麼？
這是一個困難的問題。
這就像，你會為什麼而犧牲生命？
以及，你會為什麼而活著？
這兩個問題是一樣的。
另一個問題是？

B)
為什麼你活著？
這意味著，誰創造了你，為什麼目的？
在你的信仰/信念中。

A)
是的，好吧。
我讓客戶回答這個問題的一種方法是，我們進行了這個商業化的未來撰寫練習。
這是一件有趣的事情，當你和妻子爭論時，你也可以這樣做。
所以我總是問我妻子，她也在爭論時問我，
像是，你的滿意條件是什麼？你不同意這裡的正在發生的事情。
即使是假設的，如果我做了會讓你滿意的事情，那會是什麼樣子？
好吧，你可以在自己的生活中問自己同樣的問題，
就是說，好吧，生活很困難，充滿了存在疑慮。
你能想像出一個你對自己的處境感到興奮的情況嗎？
所以你的滿意條件是什麼？這就是辨別（discernment）的練習。
你必須把自己當成你不認識的人。這就像在關係中學習如何取悅別人。
這就是，要花很長時間才能知道什麼能讓你妻子開心。
部分原因是她自己也需要很長時間才能知道。
這很困難，因為人們有自己的本性。
要滿足這種本性，必須進行辨別。
你必須注意到它。

理解這一點非常有趣。
這就像你必須辨別出實際激勵你的事情，
而不是你認為應該激勵你的事情。
這兩件事情並不一樣。

B)
絕對不是。
有你渴望的，有你渴望渴望的。
關於這點有一系列迭代。
一個構建良好的生活，一個你真正掌控的生活，擁有良好的知識，
這樣你可以根據對你是誰和為什麼的準確了解，做出適當的調整。
這就是關鍵。
這就是行為科學中最好的方法。