寒夜對飲記

歲次乙巳，朔風既作，夜寒如刀。 予避世居山中茅屋，柴扉半掩，爐火新燃。 窗紙皴裂，風入如絲，燈火忽明忽暗。 設一席，溫濁酒，以慰形寒而解心躁。

俄有叩門者，聲輕如蚊。 啟扉視之，一人立雪中，衣敝履破，眉宇間似識非識。 予愕然，問曰：“夜寒雪深，子何人也？ “其人不答，唯笑曰：”昔年舊交，今夜借火。 “予凝思良久，隱約似舊時同窗某甲，昔嘗共讀《莊》《孟》，秉燭夜談，已二十載無音矣。 乃喜而引之入坐。

予曰：“子尚在人間，真如夢寐！ “彼拊掌笑曰：”人間未亡，我焉得死？ “坐定，爐旁酒溫，予舉而共酌。 酒不過三巡，其人忽歎曰：

“今之世，殊不如昔。 人情薄似蟬翼，士心冷若冰霜。 余自別君后，歷經塵俗，識遍官場之偽、商賈之詐、士人之伎，今始明白：真者難存，偽者橫行。 ”

予曰：「今人多言勢利，實則趨避自保耳。 世亂未必人惡，人苦未必心毒。 或有求生之不得，或有避害之不得，何可盡責於人？ ”

其人搖首曰：「君之言溫厚，然過於寬容。 昔范公言：『世有三不祥者：正直而不容，忠信而見疑，清廉而受辱。 '吾見諸多君子，或棄於市井，或沉於酒鄉，或屈於小人之下，安得不悲！ ”

予默然良久，執杯低頭。 彼復問曰：「君隱居山林，果得清淨否？ “予對曰：”山中雖靜，而心難靜; 遠離塵囂，而夢仍多俗事。 ”

其人笑曰：「世人皆謂隱可遠世，吾謂不然。 心若在俗，雖入深山猶在鬧市; 心若澄明，即處市井亦似空谷。 ”

予曰：“善。 然欲心明，須常警之。 然世間喧譁，何從警起？ ”

彼曰：“惟寒夜可鑒也。 晝日太明，目不能見細; 夜寒且靜，心始能聞聲。 是以古人有夜讀、夜談、夜行、夜省四行，誠非虛語。 ”

予擊節稱善。 又問：「君今所憂為何？ “彼低聲曰：”非憂吾身，乃憂吾子孫也。 吾見城市林立，田園盡廢; 人皆爭利，無復耕讀之家。 百年之後，子孫無根，如浮萍之逐波，豈不哀哉？ ”

予仰望窗外，風聲如訴，林影婆娑。 曰：「子言甚切。 然此世大勢，焉可逆行？ 唯有為之記，為之傳，庶幾後人知其非。 ”

彼大笑曰：“是也！ 子既能文，宜書所見所思，藏之竹帛，傳之後代。 不求世人盡信，惟望有人願省。 ”

言畢，復斟一杯，與予對飲。 酒至微醉，燈焰低垂，寒意漸重。

其人忽起，披衣出門。 予急問：「天寒何往？ “其人答曰：”我本無形，不過君心所現。 今君已醒，我當散去。 “遂入雪中，步履輕捷，俄而不見。 惟雪中留一行足跡，直至林深處。

予驚醒若夢，復視爐邊，酒尚溫，衣不亂，似無客至。 然幾上多一枚杯，質古而釉裂，非予所有。

因記其語，題曰：《寒夜對飲記》。

《寒夜對飲記》·背景說明
此文擬為《煮酒焚香·古意集》開篇之作，意在定下“古意借今喻、孤懷與蒼涼並在”的整體基調。

文章創作靈感來自一個現實的情境：冬夜中獨處、無人傾訴，窗外雪落，室內爐火微光，心中思緒萬千，不吐不快。 於是設一“友”共飲共語，實為自言自答，內省而已。 全篇雖用古文筆調，卻並不拘泥於漢唐典制，語言上更接近魏晉清談，內容上則帶有宋明之理辨之風。

借此文，作者表達一種對時代的清醒認知，對孤獨的默然接受，以及對事業與理想的執念不悔。 希望讀者不僅讀其字句，更能體會其意境與情懷。

《寒夜對飲記》·小注（白話解析）
這篇文章是用對話體的方式寫成的古文，兩位人物一“予”（作者自稱）一“友”，於寒冬夜間圍爐煮酒，隨意談古論今，意氣相投。 文章沒有明確的情節線，而是通過一問一答展開，似對談，實抒懷。 語言文雅簡練，情感卻層層遞進，透露出作者在時代、理想、孤獨與人生等方面的深刻思考。

文中用“寒夜”比喻世道的清冷，用“對飲”象徵知音難求的珍貴，又以酒引言，酒中吐真、語中藏思，整體情感沉穩而深遠，體現出“借古言志”的風格。

對話雖虛構，但每句話都像是內心獨語; “友”其實是作者自設的思想對手或心靈鏡像，借以引出真正想表達的觀點。