论美

所谓美者有二，骨相之美，皮相之美，二美得一即于人中所瞩目，二者兼得，似人中瓷品，众赏品悦心旷神怡。

骨相美者谓之殿宇，无须粉黛装扮自然庄严，年岁越长面颜愈端，自生至老，弱冠而立天命均各有韵味，品之若茶各有风味，无衣冠修表佩戴金玉亦能人中显众，是如殿宇庄严

皮相美者谓之壁画妙美，青丽艳动肤脂似玉，年貌之中最艳，群芳之中怒放娇颜，自幼初起直至徐娘，越青越艳。若得钗饰装扮之辅仪，粉黛点缀之装扮，可解一切之烦忧，得观睹之妙乐。唯然，皮相之美者容颜易老，又因青轻貌艳，常有梨花压海棠之危，围猎采摘，气貌易失。

年岁渐长斑驳，须粉黛填扮，似约天道恒常，轻时美颜，岁月亦轻薄容颜，衰减。

若得二美兼具者，已得人中之龙凤之言貌权，宰辅王公权握天下为人中龙凤，二美兼具亦是人中龙凤

颜颦怒骂均引众生倾倒，史官历书亦要开恩记典，有红颜折贵，父子一妻，有艳媚帝王，得断袖之偏爱，妻夫之怜，更有难可称数，颜随烦恼而至，一生坎坷。若无此颜，许亦无此众苦难。

但颜亦为人之倾慕，爱渴因颜轻易便能得寻良夫财妻死心塌地，又能悦赏众人获优待方便，轻易凭颜便聚大财，是故均喜颜爱颜。

但只若有颜无德无慧，处世愚钝，持美自傲嚣张，只堪称花瓶妙猫，只余供人赏玩之乐，德贵之众鄙夷，只堪做端茶侍候之仆从，永成玩赏。

奈何，亦天道守衡，妙美之颜具足者，德慧薄鄙如纸，慧福德才均备者，妙颜鲜少。

故人生之大憾事，事事难全，世间之大稀有事，福德慧颜俱全。

俱全者之上首者唯我师尊释迦，种姓王子，慧福貌全，一生事业圆满弘传天下，不耽着貌颜，不执迷此生权位富贵事业，唯念解脱自在，已得解脱自在。

貌颜美丑各在其我执之心间，无盐女轻笑，同代历史之颜貌美女，唯我历史所记，若论成败，我胜也。