你知道耶穌在氣什麼嗎？

前言：一個讓人意外的耶穌

我們習慣想像一個微笑的耶穌—擁抱你、接納你、原諒你的耶穌。但今天的經文裡，耶穌動怒了，甚至動了手。

兩件事接連發生：耶穌詛咒一棵無花果樹，讓它枯乾；耶穌進入聖殿，翻桌趕人。乍看之下，這個耶穌粗暴、無理，令人費解。

但如果我們不明白耶穌在氣什麼，就不知道怎麼讓他消氣。

馬可福音有一個文學手法，稱為「三明治結構」—一個故事進行到一半，插入另一個故事，再回來收尾。這兩件事並排出現，不是偶然，而是彼此詮釋。無花果樹的枯乾，與聖殿的潔淨，說的是同一件事。

第一點：我們以為自己很虔誠，但裡面一片空白

「耶穌餓了，遠遠看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼；到了樹下，竟找不到什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。」（可11:13）

無花果樹有一個特性：在三、四月（逾越節前後），若樹上已長出茂盛的葉子，按常理裡面就會有「初熟的果子」。這種果子不在主要的收成季節，卻是非常珍貴的嫩果。耶穌是猶太人，他懂這棵樹——葉子茂盛，就代表裡面有果子。

然而，他走近一看，什麼都沒有。

耶穌不是因為飢餓發脾氣。這棵樹，是一個比喻。

它長得像一個結果子的樣子，但裡面完全空。

這正是許多信徒的寫照：聚會、敬拜、舉手、流淚，外表像個基督徒，但裡面有沒有真實的生命？自己最清楚。

就像送孩子去一所「升學率極高」的名校，六年後孩子連九九乘法表都背不全——你會對這學校失望，甚至憤怒。而當我們向別人說「來教會，生命會改變、婚姻會翻轉」，卻在教會多年一點都沒有改變，外人對我們、對教會、對耶穌，同樣會失望。

沒有果子，不是因為懶惰，而是因為生命不健康。不健康的樹才不結果。我們需要的不是更多宗教儀式，而是重新連接那個源頭，連接那棵真葡萄樹。

求主幫助我們，不要再用大量的聚會來騙自己，也想騙上帝。要真實地與耶穌連接，讓生命裡面有他。

第二點：我們以為在事奉神，其實在滿足自己

「耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子。」（可11:15）

聖殿裡的買賣，本來動機是良善的。獻祭的牛羊必須無瑕疵，但從遠方長途跋涉帶著牛羊來到耶路撒冷，路上難免磕磕碰碰；羅馬錢幣上刻有皇帝的像，不能直接奉獻，必須兌換成聖殿幣。於是，聖殿外院設了兌換錢幣的攤位和販賣牛羊的商家，方便信徒獻祭。

這個制度，原本是對的。

但人的貪婪，讓好的制度腐化。能夠在聖殿裡做生意的商家，必定與祭司有勾結；兌換率由他們說了算；你沒有選擇，只能在他們那裡換、在他們那裡買。耶穌說「賊窩」，說的就是這種以宗教之名行私慾之實的算計。

我們何嘗不是如此？

說要為別人禱告，其實想打探八卦；說要幫助別人，其實在尋找優越感；來教會，只是讓自己看起來比別人有道德。外表是事奉，裡面是滿足自己。

就像那個快餐店老闆，每天早上帶著伙計禱告，告誡他不可欺騙；但轉頭自己卻在牛奶裡加水、黃油裡摻南瓜泥、咖啡豆裡混黑豆。他在愚弄上帝，也在教導別人愚弄上帝。

舊約的以色列人，以為擁有聖殿就等於擁有上帝的保護，便肆無忌憚地做不道德的事，一邊獻祭一邊拜偶像。結果聖殿被毀。聖殿都能被毀，沒有哪一間教會不能關門—若我們裡面沒有敬畏神。

求主幫助我們，不再以自我為中心，自我感覺良好，卻把愛我們的神放在一邊。

第三點：我們以為在建造，其實在攔阻別人認識耶穌

「便教訓他們說：經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成了賊窩了。」（可11:17）

那些買賣牛羊、兌換錢幣的攤位，被設在哪裡？外邦人院—那個唯一讓非猶太人可以親近神、禱告神的地方。

試想，當一個外邦人來到聖殿，想要尋求神，卻發現那個空間裡牛羊的氣味撲鼻而來，糞便四散，商販大聲叫賣，搬運工人穿梭其中。他還能專心禱告嗎？

耶穌憤怒的核心，在於：本來是讓萬國禱告的殿，被我們變成了攔阻別人親近神的地方。

我們也常常如此。工作沒有好好做，婚姻沒有好好經營，卻一天到晚用信仰真理要求別人；在教會裡為了座位、為了一盆插花吵架對罵；剛出教會門口，就對人說「上帝愛你就夠了，你不用管別人死活」。

這些，都讓人無法認識耶穌。

一個牧師在伐木工人的村莊牧會，知道有人在偷鋸別人木頭兩端的烙印、蓋上自己的標記。他講了「愛你的鄰舍」，沒有改變；講了「不可貪財」，還是沒有；講了「不可貪戀別人的房屋」，依然如故；最後直接講「不可鋸掉別人木頭上的烙印」—結果那個週日，他被長老趕走了。

真理讓人不舒服，但若我們的生命沒有見證，真理就沒有說服力。

我們的言行舉止，是讓人靠近耶穌，還是讓人遠離耶穌？這值得我們認真反思。

結語：免去上帝的憤怒，唯有回到關係

「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了……我們既藉著他的死，得與上帝和好，就更要因他的生得救了。」（羅馬書 5:8–10）

耶穌今天的憤怒，不是針對做得不夠好的人，而是針對假裝的人。

三件讓耶穌生氣的事，說穿了都是同一個問題：我們把宗教的外殼保留了，卻把與神的關係丟掉了。

樹葉茂盛卻沒有果子—外表虔誠，裡面空洞

買賣合法卻成了賊窩—名為事奉，實為私慾

聖殿神聖卻攔阻禱告—自以為虔誠，卻成為別人認識神的障礙

免去上帝憤怒的方法，不是更努力完成宗教功課，而是：認罪悔改，回到與耶穌真實的關係裡。

沒有公式，沒有套路。只是真實地面對自己，承認我裡面缺少耶穌，然後真誠地回到他的面前。

你知道耶穌在氣什麼嗎？他在氣我們把他的名用來裝飾自己，卻沒有真正讓他進入生命。

經文參考：馬可福音 11:11–21；羅馬書 5:8–11