風翦之間
「我只是成為當年自己最需要遇見的大人」—王大衛：從被放棄的少年，到接住孩子的人
從家暴、暴力與被標籤的成長背景，到成為屏東青少年工作的重要陪伴者，王大衛的人生是一段「被接住後，再去接住別人」的故事。曾是差點被退學的問題少年，如今的他投入高風險青少年輔導，創立夢想聯盟與少年仔夢工廠，透過陪伴、工作與關係修復，協助孩子重新相信自己。他始終相信：很多孩子不是壞，只是太早受傷了。
屏東百年菸葉遺緒(一)│烘菸的冬夜已遠
高屏溪畔的菸樓，是日治時期國家意志強行編織的金黃大夢遺址。1936年起，總督府在河川新生地開闢移民村，以交工班的集體勞動與深夜爐火的溫暖陪伴，撐起了台灣近百年的菸葉產業。然而，當進口自由化的浪潮到來，國家毫不猶豫地轉身離去，只留下一代農民的茫然與廢棄的菸樓——那是一段關於勞動、信仰與被遺棄的土地記憶。
「吞下手心裡的『人』字」躲在觀景窗後的男孩，拍下了自己的微光
阿盛從小缺乏陪伴與情感支持，習慣用「我一定做不好」保護自己。輔導員小慈發現他對影像的渴望，安排他擔任演講攝影師。面對人群，阿盛恐懼到不斷在手心寫「人」字吞下去—卻始終沒有放開鏡頭。他用一次完整交出的任務，親手反駁了心裡的負向聲音。那是他為自己拍下的第一道微光。
你知道耶穌在氣什麼嗎？
本文由屏東光合教會林銘敬牧師主講，取自馬可福音11:11–21，為「經歷耶穌的神蹟」系列第17講。林牧師透過耶穌詛咒無花果樹與潔淨聖殿兩件事，揭示三個讓耶穌憤怒的核心問題：一、外表虔誠卻內在空洞，有宗教的形式卻缺乏真實生命；二、名為事奉神，實則滿足自我私慾；三、自以為敬虔，卻成為攔阻他人親近神的障礙。牧師指出，耶穌所氣的，是…
昨天，我們有個孩子出庭，當庭被收容。
我若無其事地說，希望他能得到教訓。但話說出口的當下，心裡更多的是心疼與不捨——他真的能得到教訓嗎？還是對這個社會又多了一層埋怨？
他的生命裡沒有典範，不知道什麼叫做「好」，更不知道如何變好。他種種看似荒唐的行為，無非只是用他所知道的方式去生存罷了。
讓愛可以包容│用神經多元的視角，重新認識我們身邊的孩子
昨天，一個孩子出庭被收容。我表面平靜，內心滿是心疼。他無典範，不知何為好，只以有限認知掙扎求存。大腦運作與主流不同，卻藏著想對人好的微光。我們常誤解ADHD孩子為懶惰，其實是前額葉疲憊，難將指令化為行動。神經多元視角提醒：這非壞掉的電腦，而是不同作業系統。理解非縱容，而是以穩定陪伴，讓光繼續閃耀。
從挑戰到榮耀：林孟穎與信仰的烹調人生
林孟穎是屏東徐家庭園食堂的創辦人，她的料理事業深受信仰引領。儘管從未做過客家小炒，她依靠聖靈的指引創新做法，最終在全國爭霸中獲得季軍。創業初期，面對困難與挑戰，她藉由禱告經歷神的奇蹟，並修復了與女兒和婆婆的關係。每一道料理對她來說，不僅是手藝的表現，更是信仰的見證。徐家庭園食堂如今成為知名餐廳，林孟穎的每…
殘垣斷壁中的歷史：重構阿猴城的真實輪廓
阿猴城曾是屏東的重要據點，但其城牆與城門配置已成歷史謎團。研究透過日治時期地圖、歷史文獻與田野調查，發現阿猴城主要以刺竹與土壘為防禦，城牆於1904年前後消失。現存的東門（朝陽門）顯示，城牆可能與水系相連，形成天然屏障。研究逐步還原阿猴城的歷史輪廓，但仍有許多未解之處，未來需進一步考證，以重建這座城市的文化記憶。
木頭與家的溫度
「木頭跟人一樣是有溫度的。每次賣出作品其實都有點不捨，甚至會想知道他過得好不好。」
當初最想離去的地方，是現在眼淚歸去的方向 》梅灩敏從尋父的女兒變災後重建的工作者
2009年的莫拉克颱風，重創了屏東縣林邊鄉，使得許多鄉親持守一輩子的農園、魚塭一夕之間幾乎全毀，以致許多家庭陷入困頓。當時，台灣社區許多人民團體、宗教團體積極投入災區，協助清理家園及災後重建工作，然而，當激情喧囂過後，才是漫漫重建路的開始；政府釋出的重建大餅，各團體競標計畫經費，宛如災後重建工作的BOT，諸如社會福利的…
