我要歌頌你的名，直到永遠

2026年06月16日

我要歌頌你的名，直到永遠

讀經: 詩61:1-8

選讀經文：詩 61:1-8

"1 大衛的詩。交給聖詠團長，用絲弦的樂器。神啊，求你聽我的呼求，留心聽我的禱告！2 我心裏發昏的時候，要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石，3 因為你是我的避難所，是我的堅固臺，使我脫離仇敵。4 我要永遠住在你的帳幕裏！我要投靠在你翅膀下的隱密處！（細拉）5 神啊，你聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。6 求你加添王的壽數，使他的年歲存到世世代代。7 願他在神面前永遠坐在王位上，求你預備慈愛和信實保佑他！8 這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，天天還我所許的願。"

時代默想：

進入第61~64篇組成的「大衛的詩」組，「詩」一字在第8節以動詞「歌頌」出現。無論是「詩」或「歌頌」，都牽涉用口、嘴唇、舌頭等人體器官發出聲音，而本詩組都是與詩人艱苦的景況有關：第62及64篇，詩人要面對敵人所發出的惡聲（參62：4，64：3~6）；本詩與第63篇，則是縱使生命接近走到盡頭（2，參63：1），但詩人確信神仍是發聲哀告的對象（1~2，參63：3~4）。

藉重複的動詞「聽」，可把本詩劃分為兩大段落（1~4、5~8），而這兩個段落皆與神聆聽詩人的祈求有關。詩人在第一段以祈使語氣「求你聽」起首（1），詩人在困境中向神發出求告的聲音。在第二段，詩人以完成式動詞「你聽了」起首（5），表示禱告已蒙應允，然後詩人再次向神發出求告的聲音。

第一段的祈求，可以再分拆為兩組，第一組（1~2）是詩人在偏遠處（2a「地極」）、在生命氣息接近耗盡時（2a「心裏發昏」）向神發出祈求。詩人在昏亂的狀態根本找不到求生之路，但又在與神遠離、可能接觸不到神的地方。為對應此危機，詩人求神「聽」他的呼求（1）、「領」他去安全、受保護的高處（2b），詩人第一組的祈求都是切身處地的需要。但在第二組的祈求（3~4），詩人才透露內心的真正渴想，是盼望住在神家中、在神的蔭護之下，能夠「永遠與神同在」。

這種分拆前後兩組，而後一組才是內心真正渴想的祈求方式，也出現在本詩的第二段落（5~8）。這時神已聆聽詩人的祈願，讓詩人有產業、有地方居住（5）。詩人第一組的祈求也是切身處地的需要，因為管理這地方的明君若能延壽、長治（6），百姓也可安居樂業。然而，第二組的祈求（7~8）更為重要，詩人盼望這位君王能夠「永遠與神同在」（「坐在神面前」及有神的「慈愛、信實」保守）。綜觀全詩，「與神同在」才是詩人最為重要的祈求及渴想。

詩歌《你們要先求祂的國》，是作者凱倫．拉夫爾提（Karen Lafferty）在一次查考馬太福音6：33後而創作的。詩歌及本詩都指出我們日常的需要天父都一一知道，但更重要是先求神的國，在逆境中讓我們生命的焦點歸回在神身上，祈求神與我們同在、同行。

回應禱告：

主啊，當我心裏發昏，求你聽我呼求，領我到更高磐石。願我一生投靠你，渴慕與你同在，歌頌你的名直到永遠，天天還願。阿們。