日本書店空間學;你的天空清朗嗎？｜絮語

小幾天沒更新了，第一次這麽久。不是沒有內容，而是線下肉身的忙碌。延續想開香港·碼頭書店，初三起至今，每天大概見兩撥朋友。挺好的，因為書店的心願，與一些朋友更具體地探索與連結，帶了他們來碼頭走走。

昨晚重溫了「日本的書店空間學」通過空間共享（地鋪變舞台）、權力下放（格子鋪/一日店長/實習生計劃）、參與民主化（低門檻/允許三分鐘熱度）等方式。它的本質上是一種“社區設計”，即更加可編輯與更多元的地方空間實踐。將一個靜態的消費空間轉變為一個動態的、由社區成員共同創造和維系的“關係空間”。

如歡迎讀者或創作者租賃小空間進行個人策展（書籍、物品等），降低運營成本的同時增強互動性。在這個編織的過程中，書與創意是媒介，空間是容器，而人與人的連接，以及地方活力的再生，方是最終的作品。

也希望它可能是一場溫和而深刻的社會設計，證明一個地方空間的生命力，不在於販售什麽，而在於它能容納多少種關系——人與書、人與人、人與社區、甚至人與土地的關系。 它通過功能的混合、權力的下放（"格子鋪共創"與“一日店長”）和創造力的激發（共創並販售相關「小誌·Zine」），將一個瀕臨消失的業態重新編織成社區的情感中心和文化高地，這是“日本書店空間學”中最具溫度和可操作性的範本。

今天重溫的書籍是很喜歡的《天真的人類學家》每次讀進去都非常地沉浸又被作者的風趣寫作與西非田野間的人和事逗得忍俊不禁。

比如當地人的日常問候。“最令我挫折的是日日為之的問候語。只要我遇到多瓦悠人，便須問候他。這沒問題，我已經請助理幫我反覆練習：

今日，你的天空可清朗？

非常清朗，你呢？

我的天空也很清朗。

不管碰到誰，都得重覆這段問候對話。英國人吝於這類儀式，認為純粹浪費時間，但是多瓦悠人可不像我們如此忙碌，遭到冷淡對待，便覺受辱。”

這裡唯一小不解的是英國人的文化也是喜歡、慣於談論天氣。但作者卻寫道：“英國人吝於這類儀式，認為純粹浪費時間。” ？

還有关于文化差異，書中寫道： “非洲人常困惑西方人為何那麽愛安靜，他們分明有錢可買足夠電池，日夜不停播放收音機。”

“ 多瓦悠人喜歡用慣例說法，令我困惑不已。我問：

誰是慶典的主辦人？

那個頭戴豪豬毛的男人。

我沒看到頭戴豪豬毛的人？

他今天沒戴。

多瓦悠人總是描述事情「應有的狀態」，而不是「現有的狀態」。

”在喀麥隆Cameroon，祖先的搖籃：多瓦悠人的解釋總是繞圈子打轉。我問：

你為什麽這麽做？

因為它是好的。

為什麽它是好的?

因為祖先要我們這麽做。

祖先為什麽要你們這麽做？

因為它是好的。😂

完美閉環，永遠打不敗這些祖先，他們是一切解釋的起始與結束。”

下面，這是另一本溫柔的書。在森崎書店，我們都有屬於自己的藍調時光。以東京神保町書店街為舞台，記敘一名年輕女子逃離職場與情場，進入二手書店與一群「特別的人」，往來生活的溫柔故事。