五月小記事

5月6日星期四

繞去市場買午餐，看見沿途店家門前設置香案與水果，點燃香燭。

好奇問麵線羹老闆娘，原來是等待接迎佛光山的佛祖車與行腳托缽僧團。

問我若不趕時間，可以參與布施，替家人跟自己種植福田。

在「人間福報」讀到「佛光山行腳托缽」是佛教傳承中極具代表性的修行儀制，是佛光山剛圓滿國際萬佛三壇大戒的新戒法師們，從高雄出發，一路向北，步入社區，讓大眾能種植福田、參與布施。

行腳托缽的制度，肇始於釋迦牟尼佛時代。當年佛陀與弟子過著「日中一食、樹下一宿」的遊行生活，僧眾手持缽器，逐戶乞食，不僅維持基本生活，更藉此實踐放下我執、平等乞食的修行精神。托缽不分貧富，行者以謙卑之心接受供養，亦讓施者有機會種福田，形成僧俗互依的和諧關係。

在佛教傳統中，行腳托缽具有深遠意義。一方面，行者藉由長途跋涉鍛鍊身心，培養忍辱與精進；另一方面，透過與人群接觸，傳遞佛法與善念，使修行不離人間。這種「以腳步弘法」的方式，使佛教不侷限於寺院，而是走入社會，關懷眾生，實踐慈悲濟世的精神。

佛光山開山祖師星雲大師對行腳托缽有深刻詮釋。他指出：「要把行腳托缽當成是一門功課，是一種修行；從一路托缽中，我們可以增加人緣、榮耀、生命力。」在他看來，托缽是一種心靈鍛鍊，透過與人結緣，累積善緣與福報。

匆匆一瞥佛光山行腳托缽頭戴斗笠的法師們緩步前行，隊伍莊嚴而有序，有好幾張外國臉孔。

資料說明：一缽千家飯，孤身萬里遊。為了生死事，乞化度春秋。

托缽，乞的從來不是飯，是眾生的慈悲心。

5月9日星期六 農曆三月二十三媽祖生日

今年媽祖婆生日剛好是週休日，去慈濟宮拜拜，好多人，好熱鬧。

觀音殿前從小看到老的小水池整修後變了樣，

原來鯉魚躍龍門換成了手持淨瓶水的觀音菩薩像。

水泥切成的水池舖設綠色磁磚，怎麼看怎麼奇怪，沒有一點美感，漂亮錦鯉仍在。

年代久遠的石雕，藝術美感是現代做不出來的。

5月19日~5月26日

今年春季雨量偏少，窗台馬拉巴栗結出花苞。

花苞很長，光線問題，看不出來。

花開了，陽光幫忙打光。

不到半日花便謝了。

5月29日星期五

去金玉堂買糨糊，遇見多年前的舊同事。

確定是她時，嚇一大跳，歲月果真是把殺豬刀，若不是她先喊我，不敢確定眼前人是她。

因為薇現在就是阿嬤的模樣，外型變太多了。

她說：妳走進來時，我就認出妳，猶豫要不要喊妳，怕妳認不出我…，自嘲說自己比當年胖了20公斤，胖，臉型五官都走樣，很多人都不敢相信昔日小辣椒，變成瓦斯桶。

只能微微笑，不知如何接她的話。

她突然說出一個名字，又說可以在那裡見到那人時，立即打斷她的話，才不想聽關於那個人的事，還要我浪費時間去見他，那人，是今生第一個嗆願他永遠被痛苦反噬的人。

何必在乎相見，生命中的故事，有行走春天的花開，有伸手觸摸的夏雨，也有秋冬時節的落葉與風雪，最是深情時刻，不雨花猶落，無風絮自飛。