不要以血氣行事

2025年12月17日

不要以血氣行事

讀經: 士16:23-31

選讀經文：士 16:23-31

"23 非利士人的領袖聚集，要向他們的神明大袞獻大祭，並且慶祝，說：「我們的神明把我們的仇敵參孫交在我們手中了。」24 眾人看見參孫，就讚美他們的神明說：「我們的神明把那毀壞我們的地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。」25 他們心裏高興的時候，就說：「叫參孫來，逗我們歡樂。」於是他們把參孫從監獄裏提出來，在他們面前戲耍。他們叫他站在兩根柱子中間。26 參孫對牽他手的僮僕說：「讓我摸摸支撐這廟宇的柱子，我要靠一靠。」27 那時廟宇內充滿男女，非利士人的眾領袖也都在那裏，屋頂上約有三千男女觀看參孫逗他們歡樂。28 參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。神啊，就這一次，求你賜給我力量，使我向非利士人報那挖我雙眼的仇。」29 參孫抱住中間支撐廟宇的兩根柱子，左手抱一根，右手抱一根。30 然後他說：「讓我與非利士人一起死吧！」他盡力彎腰，廟宇就倒塌了，壓住領袖和廟宇內的眾人。這樣，參孫死的時候所殺的人比活著所殺的還多。31 他的兄弟和他父親的全家都下去收他的屍首，抬上去，葬在瑣拉和以實陶中間、他父親瑪挪亞的墳墓裏。參孫作以色列的士師二十年。"

時代默想：

本段敍述參孫在被擄後的悲劇性結局，卻同時顯示神如何藉着他完成對非利士人的審判，實現拯救的開端。

非利士人歡慶擒獲仇敵（23~25）：非利士人在參孫被擒後舉行盛大慶典，聚集於神廟向他們的神大袞獻祭，稱是大袞將「我們的仇敵參孫交在我們手中」（23）。群眾看見參孫，也加入讚美與歡呼，將勝利歸於偶像。在歡樂與驕狂中，他們要求將參孫帶出來「戲耍」，意即當眾羞辱，這成為對他人格與信仰的極致羞辱。當時殿內擠滿觀眾，包含所有首領和約3,000人，參孫則被安排站在支撐神殿的兩根柱子中間，場面戲劇性地預備了高潮。

參孫的最後一擊（26~30）：參孫向帶路的童僕請求讓他摸柱子以作倚靠，這看似微不足道的要求，實為反敗為勝的契機。他在苦難中學會謙卑，首次發出真誠的禱告：「主耶和華啊，求你記念我，加添我力量，使我報仇雪恨。」（28）參孫的呼求雖帶有個人情緒，卻仍是基於他與神的獨特關係。這是全書中極罕見由士師向神發出的禱告，表明參孫在失敗中重新認識神的主權。

隨即，參孫用盡全力推倒柱子，呼喊：「願我與非利士人同死！」（30）結果整座神殿坍塌，壓死其中所有人，參孫死時所殺的比活着時還多。這一行動不僅擊潰非利士人的軍政與宗教核心，更象徵耶和華對偶像大袞的審判。儘管參孫動機中摻雜報仇之情，但神仍藉着他帶來實質的拯救突破，證實神的能力遠勝偶像之神。

參孫之死（31）：參孫的親人後來來到迦薩，把他的屍體帶回，葬於家族墳地，象徵他與家庭的關係最終得以恢復，也表明他仍被視為神的僕人。經文重申他作以色列士師20年，正式為他的使命畫上句號。儘管他未像其他士師領軍作戰，卻以個人力量多次擊敗敵人，「開始」了對非利士人統治的抵抗，應驗了他從母腹被揀選的使命。

參孫的一生錯綜複雜、充滿缺陷，但神仍能使用他完成計劃。

參孫雖在軟弱與失敗中落入仇敵手中，但神並未撇棄他。他最後的禱告與行動，表明即使在悔改與絕望交織的時刻，神仍能使用人完成祂的計劃。參孫之死讓我們反思：即使人生一再失敗，只要真心轉向神，祂仍能恢復我們，使生命不致徒然。你願在破碎中重新倚靠神，讓祂掌管餘生嗎？

回應禱告：

參孫的失敗提醒我們不要按自己的血氣行事，要敏銳聖靈的引導。