爭戰得勝在乎順從神

2025年10月16日

爭戰得勝在乎順從神

讀經: 書11:1-23

選讀經文：書 11:1-23

"1 夏瑣王耶賓聽見了，就派人到瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，2 和北方山區、基尼烈南邊的亞拉巴、低地、西邊多珥山岡的諸王，3 以及東方和西方的迦南人、山區的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，和黑門山下米斯巴地的希未人那裏。4 他們和他們的眾軍都出來，一大隊人馬，多如海邊的沙，並有極多的戰車戰馬。5 眾王組成聯軍，來到米倫水邊一同安營，要與以色列作戰。6 耶和華對約書亞說：「你不要怕他們。明日這時，我必把他們全部交給以色列人殺滅。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的戰車。」7 於是約書亞和所有跟他一起作戰的士兵，來到米倫水邊，突然攻擊他們。8 耶和華將他們交在以色列人手裏，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗‧瑪音，直到東邊米斯巴的山谷。以色列人擊殺他們，沒有留下一個倖存者。9 約書亞照耶和華所吩咐他的去做，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的戰車。10 那時，約書亞轉回，奪了夏瑣，用刀殺了夏瑣王。先前夏瑣在這些王國中是為首的。11 以色列人用刀擊殺城中所有的人，把他們完全滅盡；凡有氣息的，沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。12 約書亞奪了這些王的一切城鎮，擒獲了這些王，用刀殺了他們，把他們完全滅盡，正如耶和華的僕人摩西所吩咐的。13 至於造在山岡上的城鎮，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只焚燒了夏瑣。14 從那些城鎮所奪的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物。至於所有的人，他們都用刀殺了，直到滅盡；凡有氣息的，沒有留下一個。15 耶和華怎樣吩咐他的僕人摩西，摩西就這樣吩咐約書亞，約書亞也照樣做了。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件偏離不做的。16 約書亞奪了那全地，就是山區、整個尼革夫、歌珊全地、低地、亞拉巴、以色列的山區和山下的低地，17 從上西珥的哈拉山，直到黑門山下面黎巴嫩平原的巴力‧迦得。他擒獲了那裏的眾王，把他們殺死。18 約書亞和這些王作戰了很長的一段日子。19 除了希未人基遍的居民之外，沒有一城與以色列人講和，都是以色列人作戰奪來的。20 因為耶和華的意思是要使他們的心剛硬，來與以色列人作戰，好使他們全被殺滅，不蒙憐憫，反被除滅，正如耶和華所吩咐摩西的。21 那時約書亞來到，剪除了住山區、希伯崙、底璧、亞拿伯、整個猶大山區和以色列山區的亞衲族人。約書亞把他們和他們的城鎮盡都毀滅。22 以色列人的地中沒有留下一個亞衲族人，只有一些還留在迦薩、迦特和亞實突。23 這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派所得的份把地分給他們為業。於是國中太平，沒有戰爭了。"

時代默想：

在上一章記錄了有關約書亞如何靠着神的恩典，全面攻佔迦南地南面的戰役和得地的情況後，作者緊接記錄在北面得地的情況。本段經文以「夏瑣王耶賓聽見了」（1，相信「耶賓」並非名字，而是稱號，因往後也有相同的人物出現，參士4:2）開始，同時引申一系列的軍事部署，包括聯合北方諸王發起戰爭，但最終與南面聯軍一樣，面臨敗亡。

1~15節的記錄方式與上文南面戰事（參10章）的結構相同：

1. 代表性的軍事聯盟：夏瑣王（1~5）相對耶路撒冷王（10:1~5）；

2. 耶和華對約書亞和以色列人的鼓勵：你不要怕他們（6）相對「不要怕他們」（10:8）；

3. 在決定性的爭戰獲勝：米倫水邊（7）相對基遍（10:10）；

4. 追擊其餘軍隊到邊界：米斯巴山谷（8）相對迦薩和基遍（10:11）；

5. 又奪取多座城鎮：北面地區（12~15）相對南面地區（10:28~41）；

6. 戰事總結：按耶和華所吩咐摩西的話而行（12、15）相對以耶和華所吩咐的而行（10:40）。

作者總結了約書亞帶領以色列人「奪」（16、19、23）得了迦南的「全地」（16），又擊殺了居住當地的各民族，特別是「亞衲族人」（21~22），這正好針對第一代以色列人所害怕而不敢進迦南的當地人（參民13:32~33）。另外，也強調了在迦南的原居民中，只存留了那願意歸順耶和華的「基遍人」（19）。最後，又記錄了約書亞「按着以色列支派所得的份把地分給他們為業。於是國中太平，沒有戰爭了」（23）。而這一切成就，全是耶和華給祂子民的恩典，也是神實現亞伯拉罕所立之約。

對於那些因堅守信仰而承受逼迫的信徒來說，神守約施慈愛，必定賜福給那願意跟從祂的人的屬性，必然成為他們最大的應許和堅持的動力。這對你堅守信仰有甚麼啟迪？

回應禱告：

人生的得勝是順服耶和華而行事，我們經歷一次有一次的戰役，累積了經驗。願後來的人也能從我們身上得著啟發。