屬靈爭戰的真實

2025年07月21日

屬靈爭戰的真實

讀經: 詩20:1-9

選讀經文：詩 20:1-9

"1 大衛的詩。交給聖詠團長。願耶和華在你患難的日子應允你，願雅各的神的名保護你。2 願他從聖所救助你，從錫安堅固你，3 記念你的一切祭物，悅納你的燔祭，（細拉）4 將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。5 我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！6 現在我知道耶和華必救護他的受膏者，從他神聖的天上應允他，用右手的能力救護他。7 有人靠車，有人靠馬，但我們要提耶和華－我們神的名。8 他們都屈身仆倒，我們卻起來，堅立不移。9 耶和華啊，求你拯救；我們呼求的時候，願王應允我們！"

時代默想：

燔祭（3）：本詩是君王帶兵出戰的祈禱。除了記載打仗對壘的旌旗（5）和昔日最利害的武器之外（7），還有詩人提及一幅獻祭的圖畫（3）。有學者認為「戰爭即是敬拜」，意思是，戰爭是敬拜的真實場景。打仗之前，除了在戰術和裝備上作好準備之外，以色列君王和百姓需要在靈性上做最好預備，他們獻祭表明倚靠神得勝。值得留意，詩人提及所獻的是燔祭（burnt offering），是一種每天都獻的祭，將無殘疾祭牲放在壇上，完全燒盡，象徵人毫無保留奉獻給神。另外，燒祭牲的過程所產生的煙向上升，象徵蒙神悅納的意思。作戰的人面對刀槍戰火，容易貪生怕死，人性軟弱而變節後退，戰爭卻反映我們真實效忠和敬拜的對象是誰，這正是「戰爭即是敬拜」的意思所在。

旌旗（5）：打仗雙方高舉各自的旌旗出征。詩人提醒昔日以色列人，他們是耶和華的代表，為神的名作戰，他們要倚靠神得勝。敵方卻是高舉以神為敵的旌旗，表明不聽從神吩咐，跟神旨意敵對的人。戰爭的殘酷是一場生死的抉擇。事實上，敬拜不只是停留在聖殿中，而是在生活上，我們怎樣生活看出我們效忠誰。在生活中的敬拜也是一場靈性生死的抉擇，我們因害怕而放棄信仰立場，跟敵方妥協，跟神的關係樹立了無形的牆，最終帶來靈性死亡。

武器（7）：打仗的得失成敗，擁有先進的武器是其中一個重要關鍵。詩人卻提醒以色列君王和百姓，不要倚靠車倚靠馬，要全然倚靠耶和華的名。根據申命記教導，神揀選君王，不可為自己加添馬匹（參申17:16），意味君王不是倚靠戰車戰馬，而是倚靠神得勝。

「戰爭即是敬拜」的形容一點也不誇張。今天我們各自有不同屬靈戰場，例如充滿爭競的職場，同事之間充滿比較、嫉妒、猜疑，形成小圈子文化，甚至為了上位而欺負弱者。當我們為了生存，往往不自覺參與其中及欺凌弱小，為生存而向權勢敬拜。職場如戰場，我們可能因信仰立場不肯妥協，不肯敬拜惡勢力而被排擠或失業，但我們卻是真實敬拜神。主日崇拜，通常環境舒適，音樂和敬拜氣氛令人陶醉，確實聯想不到是一個生死抉擇的戰場，事實上，主日崇拜卻提醒我們在生活中要尊主為大。

回應禱告：

求主幫助我認清屬靈爭戰的真相，在種種抉擇中高舉神的真理。