伊甸園的第一道分別心

當我們理解了「道」的本質——以自身的熵增換取世界的負熵（使世界更有序）、以邀請而非強迫的方式引導他人(此概念已於«從貨幣看見生命的意義»詳細討論)，並且明白人類同時擁有「不二心」與「分別心」時，我們就能重新還原出上帝對亞當與夏娃最初的期望。

最初，亞當和夏娃在伊甸園中衣不蔽體卻不感到羞恥，是因為那時他們只有純淨的「不二心」（萬物一體，毫無隔閡）。當一個人深刻體驗到「我便是對方」時，是不會對彼此產生（佔有式的）慾望的，因為這種慾望的根本前提是「他/她不是我」。這進一步推論：若一個社會的階級觀念越深，人與人之間的「分別心」就越重（強調我與他的高低貴賤）；而當分別心走向極端，將他人完全客體化時，風化與侵害案件往往也越猖獗。

然而，請不要將「分別心」視為邪惡的象徵。生命的繁衍、科學的探索、文明的進步，全都仰賴分別心來辨別異同、建立秩序。世界正因分別心才有了多樣性。因此，我認為上帝對人類最初的期望，是在「不二心」的基石上，去發展「分別心」。

回到《創世紀》的開頭：究竟為何上帝除了生命樹，還要設立那棵導致人類與神斷裂的「分別善惡樹」？祂的目的，恰恰是一場神聖的啟蒙。如果亞當和夏娃想要吃分別善惡樹的果實（發展分別心），他們應當先詢問並獲得上帝的允許。因為這正是「道」的第二原則：渴望獲得智慧的負熵時，應透過邀請與連結，而非強迫與掠奪。

上帝希望他們學會這個課題。一旦人類學會了，便能在不二心（神性、一體感）的護航下，安全地發展分別心。如此一來，人類社會既能走向多樣性的進步，又能吻合道的原則，永保神性。

遺憾的是，亞當和夏娃在心態尚未預備好時，便擅自摘下了果實。他們發展出了缺乏不二心包容的、赤裸裸的分別心。而這，正是今日世界陷入混亂與對立的根源。