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《靈性開悟不是你想的那樣》閱讀筆記49:真正的提問,讓人無法置身事外

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第38、40章都是訪談,訪問者帶著問題而來,得到答案後離開;茱莉卻在訪談結束後,再也無法回到原來的位置。差別也許不在問題問得多深,而在問題有沒有把自己帶進來。當問題開始撞上自身,場外便不再存在。讀傑德的書也是如此:有人帶著答案離開,有些問題卻在書闔上之後,才真正開始。

第38章和第40章都是訪談。有人拿著問題來找傑德,問了很多,傑德也都回答了。訪談結束,訪問者離開。

茱莉也去訪問傑德。她是雜誌記者,任務是採訪,不是求道。她也拿著問題來,傑德也都回答了。但茱莉離開之後,回去查書,跑遍書店圖書館網路,睡不好,第二次去的時候有點緊張。第33、35章,她的狀態越來越不穩,傑德寫「彷彿電流就在她皮膚下面流動」,然後她倒下了。

同樣是訪談,結果完全不同。

第38章訪問者的問題指向傑德,茱莉的問題指向她自己。問題本身的品質是次要的。

傑德在第3章說過,和學生開始談話時,他只需要他們發出一個信號彈,單純地指出位置。第38章的訪問者問了很多問題,問完一個換下一個,沒有一個問題讓他自己停下來。但這個方式本身就是一顆信號彈,透露的正是他站在哪裡:問題和自己之間始終有一段距離。傑德可以一直回答,但訪問者從來不是在問自己的問題。

茱莉的問題不一樣。她說「你不是那種談論更高意識狀態與更深的愛的靈修老師」,說「我想我不敢對自己的道德置之不理」,這些與其說是問題,不如說是她自己的信念被撞上之後說出來的話。她以為自己在採訪傑德,但她說出來的每一句話都在透露她站在哪裡。

第45篇整理過茱莉的信念架構,從烤牛肉三明治讓她有點驚訝開始,到她說「結果這全是屁話,對不對」為止,她的整棵樹從同一個根長出來:開悟仍是有我,我可以開悟。這棵樹被撞了又撞,她回去查書是想找反證,找不到,才又回來。她的問題帶著她自己的東西,所以每次被撞到都會有感覺。

傑德在《靈性衝撞》第17章說過:「你,讀者,就是阿周那,這是你的戰爭。」第3章有一段傑德喜歡的《摩訶婆羅多》版本:克里希那與阿周那談到即將爆發的戰事,阿周那問戰爭會在戰場上進行,還是在他的心中。「我看不出有什麼差別。」克里希那回答。

這個回答說的是,戰場和心中沒有差別,這場戰爭本來就沒有場外。阿周那倒下,是因為問題已經沒有辦法留在他身外;是否能得到更深的答案,和這件事沒有關係。第38章的訪問者帶著好奇心來,帶著記錄離開,他一直以為自己站在戰場之外,所以可以站在外面問:戰爭是怎麼回事?茱莉一開始也這樣以為,但傑德說的某些話撞上她自己的東西之後,她發現場外和場內本來就是同一個地方。她不是進入了戰場,是發現她一直都在。

傑德在第38章說了:「追尋真相是合理的,找到真相則不然。」他說大多數追求開悟的人追求的是追尋,不是找到。第19章有一句話說得更直接:「追尋聖杯的重點是追尋,不是聖杯。」

問完了,答案也拿到了,下一個問題緊接著出現,然後人帶著一袋答案離開。真正撞上自己的問題,不會讓人這麼順利地離開。

傑德在《靈性衝撞》第8章說過,這本書觸及的讀者,會比實際適合閱讀它的人多很多。把自己放在訪問者位置上的讀者,讀完這本書,得到了很多很好的答案,然後把書放下,繼續追尋。

讀一本書的時候,也許真正需要留意的只有一件事:問題裡有沒有自己。有些問題問完了,就過去了。有些問題問完之後,書闔上了,事情卻還沒有結束。

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