《权利意义观——创伤的炼金术》

《权利意义观——创伤的炼金术》

作者：小菜hi

权利意义观，即基于权利人权的意义，主张公民权利和普世人权是保障意义生成之普遍可能性的政治和社会条件。创伤事件在个体自身的惯性生命线程上创开了绝对黑洞或断点，意义则是在制度化权利人权所构筑的安全基地和炼金工坊内，个体对这绝对断点进行持续的、多面向的自由诠解和回溯性缝合而产生的叙事性涌现。

惯性生命线程，即惯性推动的线性时间序列，一本充斥着琐屑事务的流水账，事务间仅有外在的时间先后关系而无内在关联，即只有时间连续而无意义连贯，一长串死无穷地拖长的超市小票，在量上机械堆叠，在质上被锁死，在范式上内卷空转，一种受单调性殖民的有限，亦即无限的有限性与不属己的可数无穷，无意义的生存，活着但没真正活过。

回溯性，意义并非创伤固有或三道杠咬定，而是向未来敞开。我们无法决定创伤是否发生、如何发生，但我们拥有回过头去，凭着自己选择的叙事，而将其从生命的负债转化成资产的创伤炼金权。制度化权利人权秩序所构筑的安全基地和炼金工坊，则担保着这种创伤炼金权的普遍实现可能。拉康所言维系我们心灵存在、使意义建构得以可能的波罗米结——即内在心灵秩序——其拓扑稳定性即有赖于此。换言之，波罗米结是内在的权利人权秩序；而权利人权秩序，是外在的波罗米结。前者是创伤炼金术发生的心理拓扑，后者是孕生和维续前者的社会生态系统。这儿并非认为内在的波罗米结，与外在的权利人权秩序是同一个实体，而是说这二者在功能上同构，外在的权利人权秩序构成个体社会政治主体间性的外部制度化相互承认，成全基于权利人权的社会稳态，内在的波罗米结构成个体心灵政治主体间性的内部拓扑化相互承认，成全基于意义建构的心灵稳态，且二者互为彼此的生态，二者相互渗透，相互塑造。但二者间远不止于经纬交织，在这二者中，作为安全基地和炼金工坊的外在权利人权秩序，是内在波罗米结的普遍可能性条件。对于一个身陷创伤废墟而支离难言的具体个体来说，外在的制度化权利人权秩序是其能够开始重建内在心灵秩序的、几近无可取代的先决保障。因此，捍卫权利人权，直接等同于捍卫我们心灵存在的基本生态构造，直接等同于捍卫人之为人的、具有意义建构能力的心灵政治主体性本身，这是从精神分析学出发，对公民权利与普世人权的基础给出的一个互构性论证。

概率性，表示这不是寻找一种棺材板上钉钉的霉烂标准答案，而是主动抉择、亲手缝缀并持续投资于一种让自身更强大、更自由的解释，一种更能赋予自身生命以力量的叙事性假设。

莫比乌斯带，创伤事件不再是异于己、外在于己的一个孤立污点，而是通过回溯性缝合，被编织进了个体的生命拓扑本身，创伤塑造了个体生命，而个体对创伤的私人化诠解又界定了创伤在其生命中的意义，这是一种复调性涵容的无限，亦即有限的无限性与属己的不可数无穷，有意义的生活，即使遭遇了创伤黑洞这一最致命的限制，却通过行使反复重访和重新诠解的权利，将其从击穿生命的终点翻转为生命意义的泉眼，由此开启了生命的无限可能。

叙事性涌现，一个因此更复杂、也更具韧性的意义拓扑，会在这个将创伤黑洞从击穿生命的终点翻转为生命意义泉眼的过程中，作为其副产物而自发涌现。

创开既意味着创伤，又指示着创造的可能，而权利人权的安全基地和炼金工坊，则为这种可能性的普遍实现提供了条件。在权利人权所构筑的超出最低限度、且区别于一切表演性多元的必要冗余空间中，个体获得了进行创伤炼金术所需要的一系列炼金权——

诠解权，凭借言论自由构筑的思考安全基地，而能挣脱三道杠体制的牺牲、奉献等政治阉割叙事，转而自由发掘冗余的透镜与辞意，乃至淬炼的盐针与绣线，来对创伤作私人化的缝缀和诠解；

时间权，凭借福利制度构筑的物质生存安全基地，而能从三道杠恩赐的内卷网罗中——锁死在恐惧驱动的高投入低回报或负回报的自我商品化囚徒竞赛里——抽身，由此获得漫长创伤炼金所需的休整时间，以及由时间解放所担保的喘息空间与必要心理冗余；

联结权，凭借结社自由构筑的人际联结安全基地，我们得以寻获并缔结同道，将孤悬的叙事陨铁，共铸成不灭的复调星丛，穿透三道杠体制的意义垄断，共同开创生命的冗余叙事；等等——

而能够从创伤向创造跃变，将伤疤淬炼成生命勋章，将创碎我们生命的创伤，熔铸成我们生命必不可缺的因果奇点（一切由此转变）和叙事锚桩（故事围绕之展开）。

由此，单薄、贫瘠、被动应激、蒙昧、易折的生命线程，得以向浩瀚、厚重、自决、通透澄明、强韧的生命史诗，超维跃变。

希望不在于疤痕会消失，创伤会归零，而是我们有能力将其转化为撑持我们生命史诗的原石，而权利人权是普遍转化的前提，没有制度化的权利人权作为先决保障，每个人就只能在三道杠癌变网罗的裂隙里茕茕独行，苦苦为功。当然这至关重要，正是在这茕茕独行的苦功之中，潜蕴着权利抗争所缘倚的、使人绝不倒下的身心力量之源——其本身就是一条生命线，一条在地底深处潜流、在绝境中润养生机的暗河。

权利抗争的深层意旨之一，就在于捍卫我们每个人执笔自己生命史诗的自由，为权利人权而战，不单是为面包和选票而战，更是为了我们每个人都能成为自己生命史诗的惟一合法作者，为夺回我们痛苦的诠解权与讲述自身生命故事的叙事权，为了确立我们将自身创伤淬炼为生命勋章的炼金主权，而淬痂为冕。

捍卫和拓展权利人权，既是为了防范、挑战并最终夺回三道杠体制对我们痛苦的诠解权——这是点的权利，是意义原材料的确权，好比一位工匠夺回被染污的稀有金属，并亲自提纯定性，鉴定其为铂金而非废铁；

亦是为了防范、挑战并最终夺回其垄断我们讲述自身生命故事的叙事权——这是线的权利，是最终作品的创作权，好比这位工匠有权将这块铂金，锻造成其尊严王冠的中央主宝石，作为自身王权故事的象征核心。而二者共同构成了个体执笔自身生命史诗的完整炼金主权。

公民权利和普世人权，正是成就每个人将创伤原石淬炼成尊严王冠主宝石的创伤炼金权的根本前提。争得权利人权的炼金工坊与砧锤，我们才能将生命里烙楔最深的未称名疤痕陨铁，锻淬成自身尊严王冠上最耀眼的、私有化的主权宝石，而不是身心深陷于匮乏与恐惧的三道杠癌变网罗且求出不得，而对三道杠体制烙楔于自身的权利阉割型结构性灾难，作衔恩崩涕的奴隶式表演。

——2025.10.16