耶穌是神的兒子
1、耶穌是神的兒子，是福音書的核心宣示
福音書的作者在寫作時，明確地將「耶穌是神的兒子」，作為核心主題：
⑴、約翰福音 3:16：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」
⑵、馬可福音 1:1：「神的兒子，耶穌基督福音的開始。」
⑶、約翰福音 20:31：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了，就可以因祂的名得生命。」
2、從約翰福音的用詞來分別
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約3:16）
耶穌是神的兒子，約翰福音的作者，他的用詞非常講究。神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們；這裡獨生子用詞，意思是獨一無二的那一位，不是眾多兒子中的一位。
約翰福音第一章十二節，另一用詞說，凡接待祂的，就是信祂名的人，就賜他們權柄做神的兒女；這裡講信徒成為神的兒女，就是指孩子（techno）的意思。約翰在整本福音書裡面，耶穌是神的兒子（wills）；作者約翰把wills這稱號，專門保留給耶穌一個人。
現在看到區分了嗎？耶穌是兒子（wills），信徒是孩子（techno）。耶穌是神兒子（wills）的獨特性，是與永恆有關，和我們與神的關係，是迥然不一樣。神兒子耶穌基督，是從永恆裡就與父同在。
父、子、聖靈三位一體的神，從太初就一同存在，是同尊、同榮、同權、同永，同為一真神。
3、從希伯來書的描述，來發覺耶穌的獨特性：
⑴、希伯來書一章五節說，所有的天使，神從來沒有對哪一個說過，你是我的兒子，我今日生你，也沒有指著哪一個天使說，我要做他的父，他要做我的子，這段話在說什麼？天使雖然被稱為神的兒子們，但神從沒對任何一個天使單獨說過，你是我的兒子，我今日生你。
今日，是指從亙古，從太初，未有世界以前。經上說：「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。」（箴8:22）
⑵、希伯來書一章第六節更厲害了，再者，神使長子到世上來的時候，就吩咐神的使者都要拜祂。天使是被造的，而神命令天使去敬拜耶穌，證明耶穌不是受造之物；若受造物敬拜受造物，那叫偶像崇拜，是被嚴厲禁止的。
⑶、希伯來書一章第八節更直接了，論道子卻說：「神啊，祢的寶座是永永遠遠的！」看到了嗎？父神直接稱呼耶穌為神。
這經文引用自詩篇：「神啊，祢的寶座是永永遠遠的；祢的國權是正直的。祢喜愛公義，恨惡罪惡；所以神─就是祢的神─用喜樂油膏祢，勝過膏你的同伴。」（詩45:6-7）
⑷、希伯來書一章第十四節，天使豈不都是服役的靈，奉差遣，為那將要承受救恩的人效力嗎？天使的本質是什麼？是服役的靈，是僕人，是被差遣去工作的。而耶穌是什麼？是坐在寶座上的，是接受敬拜的，是被稱為神的那一位。
希伯來書第三章5-6節這麼說，摩西為僕人在房子裡面盡忠；但耶穌為兒子，祂是治理這房子的那一位。
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