事奉主的雄心

2025年10月20日

事奉主的雄心

讀經: 書15:1-63

選讀經文：書 15:1,12-20,63

"1 猶大支派按著宗族抽籤所得之地是在最南端，到以東的邊界，往南直到尋的曠野。…12 西邊的地界就是大海和沿海一帶之地。這是猶大人按著宗族所得之地四圍的邊界。13 約書亞照耶和華所指示的，把猶大人中的一份土地，就是基列‧亞巴，分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的祖先，基列‧亞巴就是希伯崙。14 迦勒從那裏趕出亞衲的三族，就是亞衲族的示篩人、亞希幔人和撻買人。15 他又從那裏上去，攻擊底璧的居民，這底璧從前名叫基列‧西弗。16 迦勒說：「誰能攻打基列‧西弗，奪取那城，我就把我女兒押撒嫁給他。」17 迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒嫁給他。18 押撒來的時候，催促丈夫向她父親要一塊田。押撒一下驢，迦勒就對她說：「你要甚麼？」19 她說：「求你給我福分；你既然把我安置在尼革夫地，求你也給我水泉。」她父親就把上泉和下泉都賜給她。20 這是猶大支派按著宗族所得的產業。…63 至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去。於是，耶布斯人與猶大人同住在耶路撒冷，直到今日。"

時代默想：

在記錄了屬猶大支派的迦勒要求獲取早前摩西所答允的土地後（參14:6~15），經文便繼續記述猶大支派分地安排，其中包含了三部分：

猶大的地界（1~12）：第一個段落記述猶大支派所得之地的地界，是在迦南的南端，其中南邊邊界（2~4）與民數記的定位相近（參民34:3~6），東邊是「從鹽海到約旦河口（邊端）」（5a），北邊緊接「從約旦河口（邊端）的海灣」開始，經過「耶路撒冷」的區域，伸展至「海」（地中海）為止（5b~11），最後的西邊是沿海岸線為界（12）。

押撒要求得地（13~20）：在這份記錄的中間部分，加入了迦勒獲取希伯崙和他女兒押撒求地的事蹟。經文提到迦勒趕出亞衲的三族（14），在攻取底璧的時候，他立了條件：「誰能攻打基列．西弗，奪取那城，我就把我女兒押撒嫁給他」（16）。最後由他兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，並娶了押撒為妻（17）。後來更成為以色列的第一位士師，帶來和平40年之久（參士3:7~11）。押撒在回家見父親的時候，向迦勒請求：

A 求你給我「福分」

B 你既然把我安置在尼革夫地，

A' 求你也給我「水泉」

迦勒就把上泉和下泉都賜給她（19）。

猶大所得的城鎮（21~61）：這是猶大支派得到城鎮的名單，這份是所有支派得地資料中，最詳盡的記錄。

作者藉着迦勒、俄陀聶及押撒的一系列事蹟，包括他們分別從神手中得着應許之地，又從族長中娶妻建立家庭，以及從父親手裏得到養生之供應，正正指出猶大支派的人在追求和獲取神應許的決心和行動，最終必要得蒙耶和華賜福的實證。他們的榜樣也是每一位倚靠神之人所要仿效，正如詩人認定：「耶和華是我的產業，是我杯中的福分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好」（詩16:5~6）。願各人都能以獲取神的應許和祝福，成為一生追求的至寶。

作者藉着迦勒、俄陀聶及押撒的一系列事蹟，包括他們分別從神手中得着應許之地，又從族長中娶妻建立家庭，以及從父親手裏得到養生之供應，正正指出猶大支派的人在追求和獲取神應許的決心和行動，最終必要得蒙耶和華賜福的實證。他們的榜樣也是每一位倚靠神之人所要仿效，正如詩人認定：「耶和華是我的產業，是我杯中的福分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好」（詩16:5~6）。

回應禱告：

願意我們都能有為主爭戰的雄心，親自經歷神的應許和祝福。