驕傲的必歸於無有

2026年09月17日

驕傲的必歸於無有

經文：耶49:1-22

選讀經文：耶 49:1-2,5-7,10-18,22

"1 論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？米勒公為何承受迦得為業呢？屬它的百姓為何住其中的城鎮呢？2 看哪，日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，攻擊亞捫人所住的拉巴的喊聲。拉巴要成為廢墟，屬它的鄉鎮要被火焚燒。這是耶和華說的。先前承受以色列為業的，此時以色列倒要承受他們為業。這是耶和華說的。…5 萬軍之主耶和華說：看哪，我要使驚嚇從四圍的鄰邦臨到你們；你們必被趕出，各人一直往前，無人收容難民。6 但後來，我卻要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。7 論以東。萬軍之耶和華如此說：提幔不再有智慧了嗎？聰明人的謀略都用盡了嗎？他們的智慧盡歸無有了嗎？…10 我卻使以掃赤裸，暴露他的藏身處；他不能隱藏自己。他的後裔、弟兄、鄰舍全都滅絕，他也歸於無有。11 你撇下孤兒，我必保全他們的性命；你的寡婦可以倚靠我。12 耶和華如此說：「看哪，既然原不該喝那杯的一定要喝，你能免去懲罰嗎？必不能免，一定要喝！13 我指著自己起誓，波斯拉必令人驚駭、受羞辱、被詛咒，並且全然荒廢。它所有的城鎮都要永遠成為廢墟。這是耶和華說的。」14 我從耶和華那裏聽見消息，有使者被差往列國去，說：「你們要聚集前來攻擊以東，要起來爭戰。」15 看哪，我使你在列國中為最小，在世人中被藐視。16 住在山穴中盤據山頂的啊，你被自己的聲勢與心中的狂傲所蒙蔽；你雖如大鷹高高搭窩，我卻要從那裏拉你下來。這是耶和華說的。17 以東必令人驚駭；凡經過的人都驚駭，又因它一切的災禍嗤笑。18 耶和華說：它要像所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城鎮一樣傾覆，必無人住在那裏，也無人在其中寄居。…22 看哪，仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。"

時代默想：

本章分別對亞捫（1~6）、以東（7~22）、大馬士革（23~27）、基達和夏瑣（28~33）及以攔（34~39）宣告審判神諭。

亞捫的審判神諭（1~6）：作者一開始反問以色列人，以色列中沒有後嗣嗎？為何把迦得給米勒公承受為業呢（1）？米勒公是亞捫的神祇，這是指亞捫入侵迦得支派在約旦河東的土地。其實早在耶利米的時代一百年前，迦得已落入亞述手中，之後被巴比倫控制。

因亞捫曾侵犯以色列地土，再加上他們驕傲自恃，倚靠自己的軍力與財寶（4），神是公義的，所以預言審判必臨到他們。拉巴（亞捫首都）和希實本必成為廢墟，亞捫神祇米勒公和其祭司，並首領必被擄走（2~3）。然而神應許他們亡國後必重建（6）。

以東的審判神諭（7~22）：以東人是雅各的兄弟以掃的後裔（參創36：8）。作者反問提幔族人的智慧哪裏去了（7）？提幔族是以掃子孫中的其中一個家族（參創36：15）。作者以提幔族代表以東，他們原本有智慧，有如大鷹高高搭窩，卻因狂傲自欺而使神預言必將他們拉下來，成為列國中最小，被世人藐視（7~8、15~16）。最終，以東的敵人好像兇猛的獅子，突然從約旦河邊攻擊他們，神必定意將他們的土地交給另外的統治者（19~20）。留意，神沒有應許以東亡國後必重建，他們不會有復興的機會，一切城鎮必永遠變為廢墟，像所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城市傾覆一樣（13、18）。

無論埃及、摩押、亞捫、以東，她們的共通點都是驕傲自恃。驕傲表徵是倚靠自己的能力、金錢和聰明智慧，攻擊、侵佔和傷害無辜弱小。世界將驕傲美化，在社會法律層面更加不構成犯罪。一般人認為驕傲只是一個道德的缺點，無傷大雅。驕傲具有競爭和侵佔的特質，競爭帶來比較與妒忌，世界認為有競爭才有進步，並認為侵佔使人滿足，而滿足感也是人所需。世界正面看待驕傲，基督教則把驕傲看為人背棄神所犯下的第一宗罪，驕傲使人看自己與神同等，甚至代替神。我們要認清驕傲的本源，避免得罪神。

回應禱告：

主啊，求祢除去我心中狂傲，使我不倚靠財富、能力與智慧，謙卑行義，憐憫弱小，遠離侵佔妒忌，專心敬畏祢，凡事尊祢為大。阿們。