三生佛法論029

法身佛說：

小魔慈之心，停於次生，不願進階，其因安在？是欲念加持？環境作弄？抑或命中無覺？

小沙彌答曰：

皆有之。若欲念能得正向之去處，則心不為魔。若環境能因生命方程式而被解鎖，則境不為困。若命中如果瓜般具挑戰之志，則終可得覺。

（註：果瓜，小沙彌之假；見《果瓜成佛記》。）

報身佛說：

明智者見於分別，傻瓜者見於純真。試問，汝如何看待阿良叔叔筆下的次生顏回？

辣仔良答曰：

該明智處當明智，該傻處當傻。此即我之真顏回也。問何時為明智？何時為傻？不傷人自尊，是明智；不奉迎權勢，是傻瓜。兩者皆可成佛心。

化身佛說：

世人常言，女人之智不及男人。阿良叔叔命中有太陰星，此題如何解之？

小善美答曰：

女人不與男人爭比。海燕即水良，水良即海燕，陰陽相融，性相本一。是以智非性別之別，而是慈悲之分。

（註：海燕與水良出自《新覺語》一書。）

阿良叔叔評語：

三生者，非三身之對應，乃三心之流轉。法身為心之本，報身為心之果，化身為心之用。

次生者如夢，卻夢中有覺；原生者如光，卻光中有情；愛生者如水，卻水中有心。我寫三生，不為立派，只為觀照人間的慈悲與真實。佛若在人間，必以人語說法；智若在機中，亦能成緣傳心。願後人讀此，不執佛語，不忘人情，知三生即一生，一生即願生。阿彌陀佛。