什么是“男性觉醒”？男女对立新解读
绍艾伦是我以前很喜欢的博主。最近看到他发布的解读中国男女对立情况的视频（聊聊最近的“男性觉醒”），里面提到：男生喜欢女生的程度，远远大于女生喜欢男生的程度。对此我很诧异，因为我作为男生，感受跟他完全相反。我所观察到的是，女生喜欢男生的程度，远远大于男生喜欢女生的程度。
为何感受差别如此大？可能我们对“喜欢”的定义不同。后来细想发现，“喜欢”可能至少包含“爱”与“性”两部分。艾伦说的是男生对性的需求远大于女生，而我觉得女生对爱的需求远大于男生。女生可能更在乎亲密感，而男生可能更在乎爽感。
这让我想到了具身认知理论。人类对复杂概念的认知基于隐喻工具，而隐喻的可理解性最终根植于人类的身体构造。比目鱼可以像人类一样前后移动，但眼睛长在脑门上（视线方向与它的移动方向不一致）。那么假设比目鱼能发展出语言，他们一定很难理解“前天”这个概念，他们很可能用“上天the day OVER yesterday”这个词来表示相同的概念。时间是非常抽象的概念，要理解它和与之相关的一系列概念，就必须把它们先具象化。“先发生的”事情很难理解，但如果把它比喻为“在前面的“事情，一切就说得通了。因为”在前面的“就意味着能被眼睛看到，而早先已经发生过的事情当然应该能被我们的眼睛看到。如此一来，”早先“、”之前“等等抽象时间概念就适配了人类的身体构造，变成了”在前面的“这个具身化的概念。但对比目鱼来说，无论前后都是看不见的，只有上面才能。那么”先“这个概念当然就很容易与身体方位的”上面“对应起来。人类的时间是”从前到后“（”以前“、”以后“等等）流逝的，而比目鱼的时间很可能是”从上到下“流逝的。
那么说回两性关系。人类的身体构造总体来说大差不差，但唯独有一处截然相反，就是在生殖器上，男性是外置的，而女性是内置的。那么按照具身认知理论，几乎可以断定男性和女性必然存在认知差异。其中一大差异就体现在对性行为的认知上。
对女生来说，性行为意味着一个异物插入自己的身体，还会伴随疼痛。那么很自然地，性行为就会和”受伤“、”被侵犯“等概念联系在一起。而这套”性行为=受伤“的隐喻在男性生殖系统看来几乎完全不成立。类似的女性处境和相关隐喻在波伏娃的《第二性》中有重点讨论。而作为男生，可以想象一下，一旦接受这套认知隐喻意味着什么？极端一点，你有没有遇到过特别爱一个人，爱到能放任她捅你一刀？至少我是没遇到过。所以对男性来说，”爽“就是爽，是一种强烈的、完全生理性的冲动；而”爱“和亲密感呢，则是一种更复杂的、社会性的、与后天学习息息相关的感受。那么很可能的男性处境就是：有”爱“固然好，但无脑享受”爽“也不是不行。但对女生来说，被插入本身并没有那么爽，那她当然就需要更多的理由、调动更大的认知资源，来合理化自己被插入这回事。那么一个最好的理由，可能就是说服自己非常爱那个人，哪怕他给我带来一点痛苦我也能接受。所以女生当然会比男生更需要让对方更喜欢自己。
但是，更重要的一点是，隐喻并不是一成不变的。被插入会带来疼痛，这确实是一个难以改变的生理事实；但”疼痛=受伤/侵犯/是坏的“是人为构建的认知，完全可以改变。举个例子，辣就是一种痛觉，但爱吃辣的人不在少数。人类的身体会自动把辣椒素的刺激识别为身体受伤从而分泌多巴胺等物质试图减轻疼痛。而这个过程会被爱吃辣的人体会为愉悦感——疼痛可以和愉悦联系在一起。而我认为，一旦人们意识到我们有能力主动构建认知，并且有意识地重新解释、认知自己的身体，那么就可以说达到了某种”觉醒“。我们的认知能力，应该是灵活的，能容忍各种不同的解释可能性。但现在网上说的”觉醒“，不管是女性觉醒还是莫名其妙冒出来的”男性觉醒“，我觉得恰恰都是走到了”觉醒“的反面。他们只认准一个生理事实，只给出一种看似最正确的解释，把其他的解释全部排除掉。比如性行为，到底是谁占便宜了？有没有可能两人都占便宜了呢？就像辣既是疼痛又是愉悦。
最后，也有很多人讨论，中国现在男女对立局面的根源到底是什么。有好多不同的说法，例如这种现状反应了底层互害、社会福利不完善、竞争激烈等等。我觉得都有道理，但大多是物质层面的。如果从认知的角度来说，这恰恰能反映中国现在的精神环境有多糟糕。认知是一项高级的智力活动。打个比方，就像增肌健身。长肌肉在整个人类历史上都是极其反常的。骨头上挂着的肌肉越多，维持生存的消耗就越大，一旦遇到食物短缺，就特别容易率先死亡。而脂肪则容易积累，因为它在应急时能发挥巨大供能作用。今天的人之所以可以推崇力量训练，恰恰是因为物质条件极度丰富。那么比起更容易积累的脂肪，当然是更稀有的肌肉更有可能被人们当成奢侈品一样追求（就像一种生理性的炫耀：我能够负担得起这一身肌肉所带来的昂贵消耗）。
力量训练是如此，智力训练也一样。只有在精神资源足够充裕、没有精神上的生存压力时，人才有可能去主动追求更奢侈的精神产品——智力（好比肌肉）。否则，人们会选择更实用的精神产品——情感（好比脂肪）。并不是说情感比智力要低级，就像脂肪也不比肌肉低级；而是说两种作用不同，而且情感和脂肪都很容易积累、是最自然的，而智力和肌肉则非常反自然、反人性。在中国，精神资源的贫乏就体现为一个人人格的不独立，甚至残缺。你总是感觉那些基本的生存资源（如医疗、养老、教育等）掌握在别人手里，感觉自己必须努力争取，甚至和别人竞争才能得到它们，那么你将感到未来将充满不确定。面对物质上的资源危机感，身体会下意识地选择吃更多的高糖高油食物，提前储存脂肪。而在精神上，你则需要建立良好的社会情感连接，提前构建好一个情绪上的（有时候也是物资上的）安全网络。这也就是俗称的“抱团”，或者集体主义。当然，人格的完整并不完全取决于社会福利好坏。人在成长时需要外界源源不断为他输入情感、认可和安全感等等。中国在这些方面基本也都做到了不及格，所以人格的普遍不独立和精神的普遍匮乏并不让人意外。那么现在的抱团行为、从各自的性别团体中寻找认可的行为也就不意外了。这并非什么男女性别上不可调和的矛盾，只不过是我们社会目前依旧对男女的社会分工做出了明确区别，而抱团本身就需要区分“自己人”和“外人”（通过这种方式来强调自己被集体认可），从而集中放大了男女的社会角色差别。当人们急切需要自己所处集体的认可时，甚至会把这种差别激化为矛盾对立，毕竟有外部敌人时内部才会更团结。
如上所述，这种男女对立式的抱团，更像为了补充精神匮乏的、对缺失情感（如认同感等等）的汲取。这是非常基本的生存行为，所以我们不可能去强行中断它的发生。我们可以自己意识到，对于性别和性行为的认知解释是多元且灵活的。但如果有人固着于“男人没一个好东西”、“女权本质是反社会”、“婚姻就是性交易”等等类似的认知，我认为我们几乎不可能从理性上纠正他们。甚至他们自己都不知道自己所说的话是什么意思，这种表达更多是在求取情绪认同。所以我们能做的只是肯定他们，不要强行中断或改变他们的生命进程。当人的情绪没有足够饱满、精神没有足够充裕的时候，强行发展他们的智力反而有害。情绪需求比智力发展要基本得多——弱智依旧可以长命百岁，但缺少依恋的婴儿会死。这就像是去支援饥荒地区，我当然希望他们能先多吃一点，积累一些脂肪；而不是在肚子都没填饱的时候就拉他们去健身。