生命的主權屬神

2025年06月19日

生命的主權屬神

讀經: 可12:13-27

選讀經文：可 12:13-27

"13 後來，他們打發幾個法利賽人和希律黨人到耶穌那裏，要用他自己的話陷害他。14 他們來了，就對他說：「老師，我們知道你是誠實的，無論誰你都一視同仁；因為你不看人的面子，而是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒合不合法？15 我們該不該納？」耶穌知道他們的虛偽，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀幣來給我看。」16 他們就拿了來。耶穌問他們：「這像和這名號是誰的？」他們對他說：「是凱撒的。」17 耶穌對他們說：「凱撒的歸凱撒；神的歸神。」他們對他非常驚訝。18 撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事，於是問耶穌：19 「老師，摩西為我們寫下這話：『某人的哥哥若死了，撇下妻子，沒有孩子，他該娶哥哥的妻子，為哥哥生子立後。』20 那麼，有兄弟七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。21 第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。22 那七個人都沒有留下孩子。最後，那婦人也死了。23 在復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」24 耶穌說：「你們錯了，不正是因為不明白聖經，也不知道神的大能嗎？25 當人從死人中復活後，也不娶也不嫁，而是像天上的天使一樣。26 論到死人復活，你們沒有念過摩西書中《荊棘篇》上所記載的嗎？神對摩西說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』27 神不是死人的神，而是活人的神。你們是大錯了。」"

時代默想：

納稅給凱撒（13~17）：猶太的宗教領袖並不罷休，這次打發法利賽人和希律黨人前來，向耶穌提出一個尖銳的問題，看耶穌怎樣回答，以便拿到指控祂的把柄。他們先誇讚耶穌一番，指祂一視同仁、不看人的面子、誠誠實實傳神的道，然後就單刀直入問耶穌：「納稅給凱撒合不合法？我們該不該納？」（14~15）這是一個兩難的問題，如答「可以」，許多猶太人會認為耶穌贊成歸順羅馬政府，會觸犯眾怒。如答「不可以」，祂就是煽動民眾反叛羅馬政府，希律黨人就可以控告祂。

耶穌早就洞悉他們的虛偽陰謀，所以一語道破他們只是想試探祂，然後祂叫他們拿一個錢幣來，問他們：「這像和這名號是誰的？」（16）他們回應：「是凱撒的。」耶穌說：「凱撒的歸凱撒；神的歸神。」（17）耶穌巧妙地避開了這提問所設的陷阱，指出屬於凱撒的銀幣可以歸還給他，然而人帶着神的形像，是屬於神的，就應該把生命的主權交給神。

復活的問題（18~27）：撒都該人是與祭司家族有密切關係的富有猶太人，他們篤信摩西五經，不相信人死後復活，因為五經中並無提及。這次，一群撒都該人來問耶穌：有兄弟七人，第一個娶妻後死了，沒有留下孩子。按摩西律法，第二個要娶她，也死了，如是者直到第七個兄弟都死了，都沒有留下孩子。當復活的時候，她是誰的妻子呢？耶穌指出他們「大錯了」（27），並舉出兩項理由，解答他們的疑難：

1. 人復活的身體，與我們今日的身體大不相同。人從死裏復活，是神大能的彰顯，復活的生命是更新改變，那時並無兩性結合的需要，不嫁不娶，像天使一樣（25）。

2. 在摩西書中《荊棘篇》上，神對摩西說：「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」神既是列祖的神，他們雖然死去，但仍會以某種形式而存在，應該與神有聯繫，因為神是活人的神，不是死人的神。

神是宇宙萬物之主，我們更有神的形象，是神的兒女，應是「屬神的」。那麼，我們若要把「神的物歸給神」，應該怎樣做呢？難道只是每月給教會奉獻嗎？還是我們願意將生命全然呈獻給神，完全按神的心意而活？

回應禱告：

願主幫助我明白活祭的意義包括金錢、時間和才幹的全人奉獻。