忠於職守，不為世俗所影響

2026年09月03日

忠於職守，不為世俗所影響

經文：耶35:1-19

選讀經文：耶 35:1-10,14-19

"1 當約西亞的兒子約雅敬作猶大王的時候，耶和華的話臨到耶利米，說：2 「你去見利甲族的人，吩咐他們，領他們進入耶和華殿的一個房間，給他們酒喝。」3 我就帶哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞，和他的兄弟，並他所有的兒子，以及利甲全族的人，4 領他們到耶和華的殿，進入伊基大利的兒子神人哈難兒子們的房間；那房間靠近官長的房間，在沙龍之子門口的守衛瑪西雅的房間上面。5 於是我在利甲族的人面前擺設盛滿了酒的碗和杯，對他們說：「請喝酒。」6 他們卻說：「我們不喝酒，因為我們祖先利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們與你們的子孫永不可喝酒，7 不可蓋房子，不可撒種，也不可栽葡萄園，連擁有都不可；但一生的年日要住帳棚，使你們的日子在寄居的地面上得以長久。』8 凡我們祖先利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒，9 不蓋房子居住，我們也沒有葡萄園、田地和種子；10 但住在帳棚裏，聽從並遵行我們祖先約拿達所吩咐我們的一切話。…14 利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守了；他們因為聽從祖先的吩咐，直到今日都不喝酒。至於我，我一再警戒你們，你們卻不肯聽從我。15 我一再差遣我的僕人眾先知到你們那裏去，說：『你們各人當回頭離開惡道，改正行為，不再隨從事奉別神，如此，就必住在我所賜給你們和你們祖先的地上。』只是你們不側耳而聽，也不聽我。16 利甲的兒子約拿達的子孫能遵守祖先所吩咐他們的命令，這百姓卻不肯聽從我！17 因此，耶和華－萬軍之神、以色列的神如此說：看哪，我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷所有的居民。因為我向他們說話，他們不聽從；我呼喚他們，他們也沒有回應。」18 耶利米對利甲族的人說：「萬軍之耶和華－以色列的神如此說：因你們聽從你們祖先約拿達的吩咐，謹守他的一切命令，照他所吩咐的去做，19 所以萬軍之耶和華－以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永遠不斷有人侍立在我面前。」"

時代默想：

從第34和35章的文學結構發現，第34章發生於末代王西底家的時代（參34：1），第35章則發生於耶利米事奉第三個王約雅敬的時代（1），可見本章是插敍。

利甲族（1~2）：利甲族屬於基尼族，摩西的岳父米甸人葉特羅也是基尼人（參出3：1；士1：16），他們原居於曠野及過着遊牧生活。利甲的兒子約拿達曾經幫助耶戶成功推翻以色列國的暗利王朝（參王下10：15~17）。

本章記載這個外邦民族卻歸化和信奉神，一生聽從祖先的吩咐（8），故此更加突出利甲族對神忠誠，與猶大死到臨頭仍然不忠形成強烈對比。前者固執地守法，後者固執地違法。

守信的典範（3~17）：本章故事敍述耶利米按照神的吩咐，領哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞和他的兄弟、他的所有兒子和利甲全族人到耶和華殿的屋子裏，請他們喝酒（3~5）。他們不但拒絕，還指出他們一生年日永不可喝酒、不可蓋房、不可撒種、不可栽種葡萄園，只可住帳棚；自先祖約拿達至今，260年來都謹守遵從。然而，因巴比倫入侵，正與敍利亞交戰，為安全理由便來到耶路撒冷（6~11）。值得留意，作者強調利甲族一直遵守先祖約拿達的話約260年之久，然而由耶利米蒙召事奉橫跨五個朝代大約40年，由早到晚按照神的吩咐去警告和屢勸猶大守信，他們卻不肯聽從，最終他們遭受審判（12~17），更加突出利甲族是忠信的典範。

另類的賞賜（18~19）：因利甲族人的忠信，他們必不缺人侍立在神面前，意思是他們一代一代事奉神。有學者認為他們是某種祭司的職事，像他們的祖先葉特羅一樣，葉特羅是米甸祭司（參出3：1、18：1）。雖然我們不清楚利甲族人事奉神更具體的意思，但是他們成為神百姓的忠誠榜樣，他們卻得着另類賞賜，神應許永不缺人事奉神。因此突出事奉神的人忠誠品格的重要性。的確顛覆了我們今天事奉神的觀念和態度。

利甲族的故事給我們兩個提醒：第一，關於事奉的態度，我們不是勉為其難抽空事奉神，我們能夠事奉是神給我們的賞賜；第二，人生中有大大小小的執着，有些執着卻會傷害他人，但有一種「固執」在神眼中是好的，就是堅持和執着地遵行祂的吩咐，沒有妥協的餘地。

回應禱告：

主啊，求祢使我效法利甲族的忠信，謹守祢的吩咐，忠於職守，不隨從世俗價值妥協。無論環境如何，願我堅定事奉祢，持守聖潔，專心討祢喜悅。阿們。