最近寫儒家,忽然意識到,有些文字看起來像是在替儒家說話。
但我想表達的,其實不是“儒家整體如何”,
而只是我在閱讀中碰到、並願意繼續追問的那一面。
何況,儒家本來也不是一個鐵板一塊的東西。
先秦儒家、程朱理學、明儒、清儒、現代新儒家,彼此之間差異很大。很多爭論之所以混亂,也許正是因爲我們太習慣把不同的儒家,說成同一個儒家。
也許這個問題,值得慢慢寫成一個系列。
不是替誰辯護,
只是想先把它們分開。
最近寫儒家,忽然意識到,有些文字看起來像是在替儒家說話。
但我想表達的,其實不是“儒家整體如何”,
而只是我在閱讀中碰到、並願意繼續追問的那一面。
何況,儒家本來也不是一個鐵板一塊的東西。
先秦儒家、程朱理學、明儒、清儒、現代新儒家,彼此之間差異很大。很多爭論之所以混亂,也許正是因爲我們太習慣把不同的儒家,說成同一個儒家。
也許這個問題,值得慢慢寫成一個系列。
不是替誰辯護,
只是想先把它們分開。