韓良露說她的味覺啟蒙甚早，命盤顯示一輩子與吃喝有緣，食神坐命加上食神洩秀，不能白吃白喝，還得舞文弄墨一番。她命中的食神，一直是被爸爸和阿嬤兩位灶神服務，使得她懂得欣賞食物的多元及差異性，從小一嘴吃兩家，飲食不但無省界，長大後更是飲食無國界。 來自江蘇的韓爸不但愛吃也擅廚藝，父親的味道是江北煮得爛糊糊的煨麵…

她說，那是一個屬於三十五歲後的城市，她說，那是一個她最想要「同居」的城市，她說，能在京都散步一會，也就值得一回。 韓良露人生精華三十年，年年造訪京都，她說「京都人用整個城市在坐禪」，無論是獨行之旅或結伴暢遊，甚至重複舊地探訪，都能在日常裡覺察新意，樂在當下。 熟讀《東京夢華錄》的她將古書作為「異國靈魂指南」，比對北宋汴京與京都相…

明朝滅亡後，清初作家李漁苟活而下，認真過生活，寫就代表作品《閒情偶寄》，這是他一生有關文學、美學和藝術創作的理論和經驗的總結晶。 橫跨三百年時空背景，韓良露從李漁的作品中抽絲剝繭，將古人的生活智慧與現代生活相映照，彷彿在與李漁靈魂隔空對話，舉凡綠筍的吃法、品蟹的季節、粉麵飯羹的滋味、花草樹木的種植，乃至於沐浴睡眠…

傳統的二十四節氣是華夏祖先，歷經千百年經驗積累和智慧的結晶， 古老黃曆節氣主宰千年農業文明，也深入人們生活的細節。已故作家韓良露在《樂活在天地節奏中：過好日的二十四節氣生活美學》 暢談「二十四節氣」的生活美學，自稱「非典型知識份子」的她翻閱許多古老典集， 發現整套華夏文化和…