在沙特那裡，他者首先是經驗現象，我在他人凝視之下驟然看見自己成為客體，羞恥與僵硬感同時到來，這不是心理，而是存在論事實，自我意識要藉由他人而返照自身，於是「為他人存在」不是附屬關係，而是主體性不可撤回的向度，我不是先作為一個封閉的我，後來才偶爾被看，相反地，我一開始就被開放在他者之前。沙特的洞見，是把「鏡像」寫成了…

當代法國哲學家阿蘭·巴迪歐提出了一種倫理學，其顯示的立場，是徹底決裂於後現代相對主義的潮流，他主張「真理存在」，而倫理的核心就是對「真理事件」的忠誠。 巴迪歐拒絕將倫理建立在對他者苦難的同情上。他認為這種以人權、受害者為中心的倫理模式，會導致一種「被動的普世人道主義」，缺乏真正的實踐力量，他指出倫理不應以現成的價…

黑夜裡米諾陶走進了我的迷宮 繩索的一端綑綁著消失的腳印 另一端從掛滿在牆上顫抖的面容中長出 我從出口尋找佈滿血痕的入口 我陷在旋渦裡的巨大眼眶中 他拿著一面鏡子放在另一面鏡子之前 我的面容滲出了他的汗水 洶湧湍急響應著克萊因瓶內的呼喚 光從不屬於白天的地方冒了出來 我從不能睜開的眼睛看到了要走的路…