《破弦錄》的世界，并不是一开始就选择了「法」。它仍然讲礼、讲正当、讲程序，也仍然使用仁义的语言。只是，当教化来不及、风险太高、世界规模太大时，秩序不再等待人变好，而开始选择更快、更稳定、也更冷的方案。从儒家的「以礼塑人」，到法家的「以制管人」，并非谁背叛了谁，而是整个时代，把秩序一步步推向了最“好用”的形态。《破弦錄》所写的，正是那个关键时刻…