《黑神話：悟空》裡的廣謀是個補位者。即使他學得快、練得勤，師父偏愛的仍是師兄廣智。他一生唯一被賞識的時刻，竟是獻上致命火計之時。聖經首宗謀殺也源於未解的偏愛——但該隱的神曾兩度叩問；那抱怨「服事多年」的大兒子不肯進屋，父親也親自出門尋他。本文由廣謀讀到該隱與大兒子，探討嫉妒、比較，與一種不按名次給予的愛。

人人都用過廣智的火，很少人問那把火從哪裡來。他本是一隻極想做人的小狼妖，第一次有人給他名字；卻因一念之差、為報恩獻計，燒掉了整座禪院。他認定自己做人慘敗，回山獨自悔悟，把那夜的火煉成兵器——多年後仍聽見有人叫他的名字，卻不知是誰。聖經裡也有一個在炭火旁失敗的門徒。本文由廣智讀到彼得，談失敗之後，誰來尋人。

《黑神話：悟空》以一場請辭開場：鬥戰勝佛把佛位辭了，天庭卻不許其退出。原著早已寫得誠實——悟空被騙，自己歡歡喜喜地戴上金箍，成佛那日以為它自然消去，遊戲卻讓它重現頭上。我們的箍又何嘗不是？耶穌說「當負我的軛」，並說祂的軛是輕省的。那耶穌的軛，是否是另一個金箍？

《黑神話：悟空》的主角沒有名字、沒有對白，只有一個稱號：天命人——走一條別人寫好的路，終點可能不是成為自己，而是成為容器。聖經裡也有一個被披上他人命運的人：以利沙。同樣是不由分說的外袍，為何一個淪為載體，一個活成自己？神話的「天命」與聖經的「揀選」間有何差異。