

在帝國邊陲講故事
HKD / 月
四個社會科學和歷史背景的作者,嘗試訴說一座名叫「澳門」的看不見的城市。它的故事不止關乎自身,也關乎背後的帝國和邊陲。 👇我們的故事|Podcast|免費電子報|Patreon https://linktr.ee/macaology_empire

各位,第258篇文章出爐:
從過去知名的葡京「金魚缸」女郎,到現在各大賭場內的所謂「去去妹」,「黃色產業」一直是澳門地下經濟的主角之一。有研究曾指出,澳門人對賣淫的態度是矛盾的,一方面擔心其帶來各重社會問題,另一方面又認同是澳門社會長期存在的部份,難以被根除。
原因之一,可能是個人賣淫在澳門罰則較輕。根據法例,組織或誘使賣淫當屬刑事犯罪,但個人從事性交易則只屬行政違法,多以罰錢或驅逐出境了事。
不過,近年所謂的「遊牧式性工作者」(nomadic sex worker)又讓情況變得更複雜。依靠網絡社交平台,性工作者能突破地域所限,既旅遊又利用網上「招客」,她/他們亦不一定是過去刻板印象般的社經弱勢,而是高學歷與白領。簡單來說,性工作者的選擇權變大了。
以上變化當然亦發生在澳門的傳統性產業上,那麼變化是怎樣發生的?在澳門的性工作者真的更有選擇權了嗎?

各位,第257篇文章出爐:
近年韓國影視產業大發異彩,其中不乏一些關於歷史題材的電影,例如講述全斗煥發動軍事政變的《12.12:首爾之春》、講述光州事件的《我只是個計程車司機》等不少佳作。
作為一個影迷以及歷史愛好者,對於韓國所拍攝歷史題材的電影,心感佩服,一方面可能保有「歷史性」時,同時又兼顧觀賞性,不致太無聊死板,所以我一直蠻喜歡看韓國歷史題材的電影。
最近又看了一套《北風》,講述一名韓國特工偽裝成商人與朝鮮打交道的故事。以諜報類電影來說,沒有荷里活那種懸疑感,也沒有驚險場面,更沒有驚人轉折,總之不是荷里活商業片套路。
之所以這樣,想必與電影想盡量保持這段歷史「原汁原味」有關。最近紐約時報便採訪了電影中原形人物——「黑金星」朴采書。
各位,第257篇文章出爐:
近年韓國影視產業大發異彩,其中不乏一些關於歷史題材的電影,例如講述全斗煥發動軍事政變的《12.12:首爾之春》、講述光州事件的《我只是個計程車司機》等不少佳作。
作為一個影迷以及歷史愛好者,對於韓國所拍攝歷史題材的電影,心感佩服,一方面可能保有「歷史性」時,同時又兼顧觀賞性,不致太無聊死板,所以我一直蠻喜歡看韓國歷史題材的電影。
最近又看了一套《北風》,講述一名韓國特工偽裝成商人與朝鮮打交道的故事。以諜報類電影來說,沒有荷里活那種懸疑感,也沒有驚險場面,更沒有驚人轉折,總之不是荷里活商業片套路。
之所以這樣,想必與電影想盡量保持這段歷史「原汁原味」有關。最近紐約時報便採訪了電影中原形人物——「黑金星」朴采書。

各位,第256篇文章出爐:
澳門「走水」,全稱走私水貨,是一種依靠從澳門購入商品,到中國內地轉賣以賺取差價的地下經濟。水貨客多為澳門工作的內地員工或本地長者,但在疫情期間因澳門百業蕭條,更曾出現「全民走水」盛況。
據學者統計,2021年被海關扣查的貨物總值約2800萬澳門元,到2022年疫情間則激增至9900萬澳門元,考量這只是走水失敗的數字,說「走水」實為澳門主流產業也不為過。
坊間戲言「總有一個走水在你左近」,走水這種非法行為在澳門卻流行彷彿人盡皆知。然而,上游商家如何確保貨品不被私吞?回歸至今走水在技術上有何轉變?
最近由澳門大學社會學系徐健華教授等人出版的學術研究正要解答以上問題,他們透過在2022至2023年間持續半年的,圍繞在拱北關口到珠海附近的田野調查;結合來自商家、水貨客、走水組織者和執法人員等60多人的訪談,以及臥底觀察微信與小紅書等多個社交平台群組,還原了上下遊的整個走水過程,當中涉及的技術描寫更特別有趣,值得分享。
各位,第256篇文章出爐:
澳門「走水」,全稱走私水貨,是一種依靠從澳門購入商品,到中國內地轉賣以賺取差價的地下經濟。水貨客多為澳門工作的內地員工或本地長者,但在疫情期間因澳門百業蕭條,更曾出現「全民走水」盛況。
據學者統計,2021年被海關扣查的貨物總值約2800萬澳門元,到2022年疫情間則激增至9900萬澳門元,考量這只是走水失敗的數字,說「走水」實為澳門主流產業也不為過。
坊間戲言「總有一個走水在你左近」,走水這種非法行為在澳門卻流行彷彿人盡皆知。然而,上游商家如何確保貨品不被私吞?回歸至今走水在技術上有何轉變?
最近由澳門大學社會學系徐健華教授等人出版的學術研究正要解答以上問題,他們透過在2022至2023年間持續半年的,圍繞在拱北關口到珠海附近的田野調查;結合來自商家、水貨客、走水組織者和執法人員等60多人的訪談,以及臥底觀察微信與小紅書等多個社交平台群組,還原了上下遊的整個走水過程,當中涉及的技術描寫更特別有趣,值得分享。


各位,第253篇文章出爐:
澳門回歸至今26年,即超過三分之二的時間都在每年發錢,這在東亞甚至國際上均絕無僅有,某程度亦是澳門回歸後經濟騰飛的最具體象徵。如此便不難理解民間與媒體對這次修改反應之大,有媒體認為設限只是取消派錢的開始,亦有海外澳門人在網上抱怨被澳門「拋棄」。
官方強調現金分享一直只是「臨時性措施」,不會也不應該與任何庫房收入掛鈎,但面對這些爭議,我們應如何理解現金分享對澳門的影響?作為可算是東亞範圍持續最久的「無條件基本收入實驗」,有否符合UBI想要達到的效果?
各位,第253篇文章出爐:
澳門回歸至今26年,即超過三分之二的時間都在每年發錢,這在東亞甚至國際上均絕無僅有,某程度亦是澳門回歸後經濟騰飛的最具體象徵。如此便不難理解民間與媒體對這次修改反應之大,有媒體認為設限只是取消派錢的開始,亦有海外澳門人在網上抱怨被澳門「拋棄」。
官方強調現金分享一直只是「臨時性措施」,不會也不應該與任何庫房收入掛鈎,但面對這些爭議,我們應如何理解現金分享對澳門的影響?作為可算是東亞範圍持續最久的「無條件基本收入實驗」,有否符合UBI想要達到的效果?

各位,第252篇文章出爐:
一些讀者也許與筆者一樣,對九十年代澳門的印象相當陌生。但透過本書作者的視角,我們或可嘗試想像這樣一個回歸前夕的澳門:由八十年代末到九十年代,澳葡政府一改先前碌碌無為的作風,積極地在本地推進各種不同的文化項目。
在本書作者看來,各種看似「人畜無害」的博物館展覽、文藝表演、文化雜誌等項目,實際上有著深遠的政治意味。殖民政府正正透過建構圍繞不同文化工程的論述,來凸顯澳門的獨特性。
這種獨特性之所以出現,乃基於葡萄牙在澳門四個世紀以來的存續,使得澳門生成一種中葡混雜(或融合)的文化特質。
由此,澳門一種與中國性同中有異的「本土性格」及住民認同,成為了回歸前夕澳葡政府的官方主旋律...
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各位,第252篇文章出爐:
一些讀者也許與筆者一樣,對九十年代澳門的印象相當陌生。但透過本書作者的視角,我們或可嘗試想像這樣一個回歸前夕的澳門:由八十年代末到九十年代,澳葡政府一改先前碌碌無為的作風,積極地在本地推進各種不同的文化項目。
在本書作者看來,各種看似「人畜無害」的博物館展覽、文藝表演、文化雜誌等項目,實際上有著深遠的政治意味。殖民政府正正透過建構圍繞不同文化工程的論述,來凸顯澳門的獨特性。
這種獨特性之所以出現,乃基於葡萄牙在澳門四個世紀以來的存續,使得澳門生成一種中葡混雜(或融合)的文化特質。
由此,澳門一種與中國性同中有異的「本土性格」及住民認同,成為了回歸前夕澳葡政府的官方主旋律...
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各位,第251篇文章出爐:
儘管「經濟適度多元化」已成為近年澳門官民的共識,但無人否認博彩業依舊是澳門重要經濟支柱,然而最近消息卻好壞參半:先是11間衛星場宣告將於本年底結束營業,引起社會擔心周邊商戶未來經營情況;後有政府公佈6月賭收達210億,全年賭收有望達到2400億。
一喜一憂的兩個消息,反映澳門經濟前景仍不明朗。閱讀趙利峰於2018年出版的《民國澳門博彩史》,回看近百年前澳門博彩業發展歷程,對照當代面臨的困境,頗為有趣。
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各位,第251篇文章出爐:
儘管「經濟適度多元化」已成為近年澳門官民的共識,但無人否認博彩業依舊是澳門重要經濟支柱,然而最近消息卻好壞參半:先是11間衛星場宣告將於本年底結束營業,引起社會擔心周邊商戶未來經營情況;後有政府公佈6月賭收達210億,全年賭收有望達到2400億。
一喜一憂的兩個消息,反映澳門經濟前景仍不明朗。閱讀趙利峰於2018年出版的《民國澳門博彩史》,回看近百年前澳門博彩業發展歷程,對照當代面臨的困境,頗為有趣。
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各位,第250篇文章出爐:
18、14、18、13—你能猜出這組數字背後的意思嗎?
這組數字既非派彩號碼,也非江湖暗號,假使 閣下有志投身教育界,但今年的求職信卻未獲回覆;或者希望明年求職,希望下文能為你帶來一點啓發。
上陳述數字的答案是:學校數。
它分別代表整體、幼兒、小學與中學階段中,各階段佔據全澳教師人數 50% 的學校數量。換言之,全澳約有18 所學校共聘用了全體教師人數的一半。假設你的求職信沒有投進這18所學校,那麼就等於先輸一半,少了一半的機會。
18所學校並非僅是個別一年的現象,下表表1數字取自官方網站...
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18、14、18、13—你能猜出這組數字背後的意思嗎?
這組數字既非派彩號碼,也非江湖暗號,假使 閣下有志投身教育界,但今年的求職信卻未獲回覆;或者希望明年求職,希望下文能為你帶來一點啓發。
上陳述數字的答案是:學校數。
它分別代表整體、幼兒、小學與中學階段中,各階段佔據全澳教師人數 50% 的學校數量。換言之,全澳約有18 所學校共聘用了全體教師人數的一半。假設你的求職信沒有投進這18所學校,那麼就等於先輸一半,少了一半的機會。
18所學校並非僅是個別一年的現象,下表表1數字取自官方網站...
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各位,第248篇文章出爐:
當少子化成為不可逆的潮流,課室裡那些尚未坐滿的椅子,也許早已不只是統計數字,而是我們集體難以迴避的未來。
閱讀本文後你將獲得以下資訊:
澳門低出生率問題究竟有多嚴重?
國際數據對本地議題能帶來哪些啟發?
教育界正經歷怎樣的衝擊?
學者如何看待這場變局?
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當少子化成為不可逆的潮流,課室裡那些尚未坐滿的椅子,也許早已不只是統計數字,而是我們集體難以迴避的未來。
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國際數據對本地議題能帶來哪些啟發?
教育界正經歷怎樣的衝擊?
學者如何看待這場變局?
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各位,第258篇文章出爐:
澳門性產業研究:十年網上召妓論壇分析
從過去知名的葡京「金魚缸」女郎,到現在各大賭場內的所謂「去去妹」,「黃色產業」一直是澳門地下經濟的主角之一。有研究曾指出,澳門人對賣淫的態度是矛盾的,一方面擔心其帶來各重社會問題,另一方面又認同是澳門社會長期存在的部份,難以被根除。
原因之一,可能是個人賣淫在澳門罰則較輕。根據法例,組織或誘使賣淫當屬刑事犯罪,但個人從事性交易則只屬行政違法,多以罰錢或驅逐出境了事。
不過,近年所謂的「遊牧式性工作者」(nomadic sex worker)又讓情況變得更複雜。依靠網絡社交平台,性工作者能突破地域所限,既旅遊又利用網上「招客」,她/他們亦不一定是過去刻板印象般的社經弱勢,而是高學歷與白領。簡單來說,性工作者的選擇權變大了。
以上變化當然亦發生在澳門的傳統性產業上,那麼變化是怎樣發生的?在澳門的性工作者真的更有選擇權了嗎?