“皈依僧”之后：释永信被捕与我们对信仰的误解

1995年深秋的一天，我在辽宁省抚顺县友爱水库附近的龙泉寺小住几日。寺在山上，只是三座泥坯小房。晨钟暮鼓之外，几乎听不到尘世的喧嚣。寺里有个空性和尚，年纪不小了，衣衫总是洗得干干净净。他从不谈佛理大道，也不主动劝人礼佛。每日只是在院中扫地、拾掇菜园子。天气好时，坐在台阶上晒太阳，偶尔喂几只流浪猫。

有一天，他看我呆坐良久，轻声问我：“你在烦什么？”

我说：“现在很多人一提佛教，就说全是骗子。”

他笑了笑：“说佛是骗子的，不知道佛。打着佛名义骗人的，也不是僧。”

这句话，我一直记着。

这些年，时常听人讥讽佛教，说“装神弄鬼”，和尚都是骗子，骗钱、骗色、骗名声。

不可否认，现实中确实有不少“大师”“方丈”“活佛”打着佛陀的旗号行敛财之实。他们甚至有官方认定的身份：处级方丈、厅级和尚、挂牌活佛，身披法衣，实则唯利是图。

但这些人，不是“僧”。

我们敬香礼佛时，口中念的“皈依佛，皈依法，皈依僧”。这里的“僧”，不是职位、不是头衔，而是佛陀真正的弟子——那些持戒修行、甘于清贫、身心清净的人。他们也许并不起眼，也许不为人知，却在寂静中守住佛陀留下的教法。

而那些利用佛陀名义经营香火、设局敛财的人，不管他们多么风光，无论有多少证书或信众，都不过是挂佛名义的商人。他们所做的事，离“出离生死”的佛法很远，离“清净无为”的僧道更远。

我们皈依的，是“僧”，不是这些商人。

佛教当然需要资源来维持运行：建寺安僧、弘法利生，这一切都需要信众的布施与支持。但真正的供养，是出自感恩与信心，是“你心安处，我愿助一臂之力”。不是恫吓：“你不捐钱，业障重重”；也不是诱惑：“供我一尊佛像，你就转运了。”

这些，都是对信仰的扭曲。

信仰，应该是清净的，是自由的。真正的佛弟子，不以恐惧控制人心，不以欲望钓取供养。他们不需要浮夸的法会，也不在乎香火的多少。他们守一方寂静，修一颗慈悲心，用一生去走佛陀那条不易之路。

所以，请不要因为世间有假僧，就否定佛教的真实光芒。不要因为有人假借佛法之名，就遗忘佛法本来的宁静与慈悲。

我们说“皈依僧”，是说，我愿意向真正的修行者学习——不为他们的身份，不为他们的名声，只为那一份真实，那一份愿意在尘世中苦修自省的心。

信仰，从来不是被包装好的宗教产品，而是一颗心，愿意走向觉悟之路。即使这条路满是杂草，也依旧，有人在走。

只是今天，我们更需要一双分辨的眼睛。

社交媒体的世界里，真假难辨。有人以佛的名义卖水晶、算命、开运；也有人在短视频里披袈裟、念咒语，把佛教变成一场流量生意。他们鼓吹神通、贩卖焦虑，模糊了“宗教”与“消费心理学”的界线。更有甚者，把佛陀的教法剪成几句“心灵鸡汤”，配上悦耳音乐，拿来安抚焦虑、营销情绪。

这些现象令人困惑，却也提醒我们：信仰，不是情绪安慰，更不是现实焦虑的万能符咒。

真正的信仰，是面对生活时，多出一点慈悲，多出一点定力，多出一点不随波逐流的清醒。

佛教不是要人逃避，而是教人看清；不是迷信权威，而是教你皈依觉醒。

而这个“觉醒”，并不依赖谁授你一串手珠或一场法会，它藏在你每日生活里——你对自己说的一句实话，你对他人起的一念慈悲，你在混沌中保持清明的每一瞬。

所以，是的，今天我们仍可以皈依三宝——不是因为世间没有假僧，而是因为仍有人，默默守着那一颗不随波逐流的心。