人类大历史的走向,人类文明待认知的底层架构,人类思想认知和历史演化的关系
跛足奔跑的人类 文章之三
Ak-47突击步枪自发明以来,近亿人死在了它的枪口之下,但实际上不是枪在杀人,而是人在杀人,枪不过是人类相互残杀的工具。
二 人类认识自己的困难
那么为什么有同样生理结构、同样情绪系统、同样都使用语言有认知能力的人们,认知自我要比认知没有灵性的客观物体和客观世界要困难的多呢?
1.首先人的思想智慧是抽象的,而客观物体是具体的。而且有智慧的人是有感情和自由意志的,这些都是很难把它们固定下来加以测量的。而人的智慧又是以群体方式成长起来的,就是所有个人自由意志都是在相互影响中发展成长的,这就更难对人的智慧和意志进行确定性的研究。现代心理学和认知科学对个人意志现象和认知过程有了很深入的研究,但还远不能解决个人社会行为和社会群体行为中的复杂问题以及由此而来的人的本质和合理社会结构的问题。
2.其次,对个人和群体智慧和意志难以进行确定性研究,就导致很难用数学工具对他们进行的描述,这就导致我们很难准确地把握他们的现状和未来。虽然在心理学和经济学方面已经有了一定的数学描述,但对于社会的总体运动,对于战争的发生和结局、对于政治运动、对于不同意识形态的形成和和博弈走向、对于制度、法律、道德、宗教、种族、艺术、这些相互作用的社会范畴,数学几乎没有插足之地。
3.另外,对自然规律认知的正确与否,可以通过实验来验证。曾经流行近百年的燃素说,被拉瓦锡在实验室用玻璃瓶烧汞打破,从而人们认识到了燃烧是氧化的过程。曾经得到普遍承认的以太学说,被迈克尔逊和莫雷在实验室用镜子对于光的反射测试推翻了,大家知道所谓传播电磁波的以太确实不存在。错误的认识可以在实验室通过少数科学家的实验就可以证明,并且得到确凿的正确结论。但是人们如果对社会体制和制度和改进他们的方法有了错误的认知,对人民、国家、民族以及宗教信仰有了错误的认知,就无法在小小的实验室中加以纠正,整个社会就成了实验场。有些错误思想认知,往往传播甚广,引起大规模的革命与战争,造成千百万人的死亡,成为延续百年乃至千年的人间祸害。而且因这些错误思想认知所引起实践的的灾难运动过去以后,也难以得到确凿正确的相关思想是什么。所以对人类自身正确的思想认知要比对自然物质世界认知的过程有更为困难和付出更大的代价。
4.还有一点,人组成的社会不同于物质世界之处,就是它既受物质条件方面的影响,又受精神思想的控制。当物质条件匮乏,每逢饥馑、灾祸发生,饥饿的民众往往揭竿而起,发生大规模的起义。北方草原民族对中原农业民族的侵犯,也与小冰河期的出现相对应情况。但是在没有灾祸的情况下,由于某种错误思想的传播,也会引起大规模的战争。这就是所谓做念祸生。延续将近200的十字军东征,并没有在欧洲大规模自然灾害的背景,主要是因为教廷的宣传,一方面是为了天主教对伊斯兰教的复仇,一方面是为了抢劫,把欧洲东南面的伊斯兰地区描绘成一个遍地黄金富得流油的地方。许多农民听了欺骗的宣传,卖了家当舍弃房舍购买斧头、刀剑,举家随十字军东征,结果家破人亡。
再有一个原因就是人对人类自身关系和社会结构任何新的认知,必然要求改动原有的人际关系和社会结构,而这就会带来对一部分人的利益损害,而受到利益损害的人,是绝对不会接受这种新的认知和观念,尽管这些认知和观念是正确的或是进步的,这就导致正确的思想认知很难发展。
而关于自然物质世界的新认知,只要是正确的,就可以带来对自然界新的利用,带来创新和发明新产品,而这是符合所有人利益的,世界各地人都会争相学习、模仿、制作、使用。
美国的废奴运动,是在自由平等正确理念的指导下进行的,但因为影响了南方农场主的利益,而引起了激烈的反抗,几乎分裂国家,最终导致死亡70万人的美国南北战争。历史上掌权的个人与利益集团,为一己之私的利益,把国家民族带入万劫不复的深渊,这样的例子屡见不鲜。
比较而言,自然科学上的发明立刻会受到所有人的支持和模仿。1838年美国人摩尔发明有线电报机,几十年的时间,电报电缆穿越大陆和海底,遍及全世界。1898年意大利人马可尼发明无线电报机,10多年的时间技术便普及到全世界。
此外还有一个原因,使人类社会的运动和变化带有极大的偶然性,使人们对他们的认知和规律的摸索极为困难,这就是个人和群体之间的错综复杂相互作用的关系。
当个人通过权力这种强力组织(军队和警察)操控社会和媒体,就会使社会受他的个人意志影响,发生制度、经济、生活方式甚至风俗习惯的巨大变化,而且这种影响甚至可以延续百年或千年。使情况更糟的是,掌握高度集中权力这件事本身就使掌权个人野心膨胀,纵欲贪暴,因为没有力量能够限制他,而造成人间无穷祸害,历史上这样残暴帝王无计其数。
也有的个人,通过著书立说或者创立宗教,来影响人们的思想。当这些思想的表述具有强大的说服力、情绪感染力和传播能力时,他们比暴力和刀剑更具有改变社会的能力,而这些学说和宗教思想却不一定是正确的,甚至是很荒唐的。
这些掌握强大权力和军事组织的英雄或魔头和那些发明学说的与宗教的圣人或恶魔,往往不顾历史经济和政治的潮流而把历史带入另途甚至百年千年地延续下去。尼采说,一个伟大的人,可以使千万年的历史生色。但是同样,笔者认为一个恶魔一般的人,也可以使千万年的历史黑暗。这些强人,往往把历史像橡皮泥一样揉捏把塑,使过往的历史成为一个一个强人相互角逐的历史。
问题是这些历史强人的出现是没有规律的,而且每个历史强人个人的经历、个人性格、知识、眼界、目标或野心也无法预知。这就像一个跳房子的游戏或者是轮盘赌,你不知道将要出现的强者是什么样子,将把历史带向何方。他们有时千呼万唤百寻不见,有时不请自来令人恐怖。下面我们可列出那些历史上造成重大影响的个人,他们或英雄,或魔头,或圣人,或恶魔,他们给历史留下了明亮的光辉或者深深的伤痕。千百年后这些光辉依旧照耀我们,但那些深深的伤痕至今依旧痛楚。他们所提出的学说和名言治理,至今启迪我们的思想并指示我们生活的方向,但他们中的一些错误甚至有毒的思想,至今被我们奉为圭臬,成为冲突、战争和种种罪恶的根源。
下面根据大致的时间的顺序和地域的分布把其中的最主要人物列出一些供读者参考,不同的人有不同的看片法而有不同的选择,这里着重看这些人对他们当世以及对后世政治制度、社会制度和与制度相关文化的影响的大小而定。
他们是:汉谟拉比、欧几里德、梭伦、伯里克利、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、亚历山大、孔子、老子、商鞅、阿育王、尼禄、凯撒、屋大维、查士丁尼、耶稣、释迦牟尼、居鲁士、默罕默德、欧麦尔一世、默罕默德二世、始皇嬴政、汉武帝刘彻、隋文帝杨坚、李世民、查理曼、查士丁尼、威廉一世、成吉思汗、伊丽莎白一世、马基亚维力、路德、约翰加尔文、弗朗西斯培根、洛克、亚当斯密、卢梭、孟德斯鸠、彼得一世、努尔哈赤、拿破仑、华盛顿、杰斐逊、西蒙玻利瓦尔、达尔文、马克思、列宁、斯大林、Mao、袁世凯、希特勒、明治天皇、裕仁天皇、小布什。(在无神论者看来,耶稣并非存在过的真人)
关于人性的认知,也是一个很有争议的重要问题。单个人的心理构成,人性是善还是恶,自然影响到整个社会群体和结构的形态。就像基本粒子和基本力,决定了宇宙的宏观形态。狮子和老虎这些肉食猛兽,个性凶猛且攻击力强,决定了他们不会群居而要采取划分领地分散居住的社会形态。而像马、羊这些食草动物,个性温和不具有攻击力,决定了他们为保证安全而群居和大群体迁徙运动的社会形态。
亚里士多德有关存在的四因论,第一条是质料因。所谓质料就是指物体是由什么样的基础材料构成的,决定他的存在状态。如果人性都是恶的,人所组成的社会形态当然不同于人性都是善的社会形态。
两位近现代政治哲学的开山大师霍布斯和洛克对人性的观点不同,导出的合理社会形态也不同。霍布斯主张在自然状态下人性是恶的,人和人是狼,这使他推导出君主专治立宪的社会体制,而洛克认为在自然状态下,人是有理性的但又不够完善,这使他推导出民主立宪制度。人性的复杂性,也是人类对自身认知滞后于对自然的认知的一个重要原因。至今人性善恶的争论仍未见分晓。
对于物质自然世界认知发展的任务,是由一小批学者专家完成的,他们具有科学思维的头脑和系统的知识,他们怀疑认知不清的事实,敏锐发现问题,一旦实验证明哪个认知是错误的,他们便立刻调整知识系统,清除错误对思维和知识系统的的影响,使对相关领域的认知更加接近真实,同时也进一步确定新的研究方向。也就是说错误的理论和认知很难持久盘踞这些科学家的头脑,人们对物质自然世界错误的认知不会持久的阻碍人类在这方面的思想认知觉醒。而这些少数专家学者所作出的新的发现,会很快引起科学技术的革命,科学技术的革命又会使企业家看到巨大的应用价值,从而把它们推广到商业应用,使新的行业生产和消费产生,从而带动整个社会的列车向前飞奔。
但社会组织结构变化往往不是一小撮精英分子可以牵动的,它需要社会广大人口的群体意识发生变化社会才能改变。但使广大人口的群体意识发生改变和觉悟是非常困难的。因为广大人口的生活条件差、教育水平低,他们往往从眼前的利益和习惯势力出发。他们宁可被驱使被利用,也很难自愿地组织起来为自己做应该做的事。许多被统治者为了自己的利益而灌入群众头脑的错误观念,在统治者被推倒以后,仍旧百年千年地固执地占据人们的头脑。少数有头脑有见识的学者提出的伟大正确的人类社会原理和见识,很难像自然科学发现那样有必然的途径带动整个社会前进,这些正确的见识要在与貌似正确但更容易被众人接受的错误观念的博弈中,在与历史强人主张的斗争中逐渐的被部分精英接受,最后在历史斗争中的反复跌宕中获得承认。
在社会组织形态上最终的进步,要取决于社会绝大多数众人的思想认知和观念。而人类有史以来,社会始终处于极不平等和贫富不均的状态。财富和机会集中在很少数人手中,绝大多数民众缺少教育机会,认知水平差,易受错误观念的影响,一旦接受错误观念则很难改变。所以人类对社会和自己的认知正确的观念,不像自然科学发现那样可以很快推动社会的前进。只有当社会处于公平的发达状态,所有的民众都有接受良好教育的机会和思考的闲暇与兴趣,人类对自己的正确认知和观念才会深入所有人的头脑,那时人类才会治愈那只跛脚,用两条健全的腿,在神化自己的道路上安全幸福的飞奔。那时人类才会真正成为一个共同体,内部的差异只是一个活化整体的机制,那时无人不幸福无人不上进。但是现实情况相比这个远景,还差的很远。
三 被搁置的人类社会自然合理的生存结构
(一)两个问题
由于人类个体、群体和社会的复杂性,使人类对自身的认识落后于对自然物质世界的认识,造成了(待续)
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