围绕七一的香港《记忆对视》展览

邱新博：（前）政治／外交记者，现伦敦大学亚非学院国际研究与外交研究生。关注国际关系之余，仍然放不下美丽的岛国的媒体发展趋势与政治政策变化。

过去每年7月1日这天，香港固定会有大游行，争取权利与表达诉求，但局势丕变，2019年成为七一游行最后一次「合法」举行。

2025年5月17至26日，在英国伦敦霍克斯顿（Hoxton）的一间仓库内，有个香港行动文献库（Hong Kong Action Archives，HKAA）举办的展览《记忆对视》（Ways of Remembering），其中有一系列关于七一游行的文献、报章杂志、讽刺漫画、照片等资料。香港行动文献库由一群在台湾的香港人于2025年4月成立。

《记忆对视》策展人Sienna向《田间》表示，展览围绕七一的原因主要有两个，一是跨越很多年分，且议题多元，每个人可能当下出现在同一场游行，却又有着不同的想法，促使不同的议题产生；第二是七一游行是很多人政治参与的起点，但之后的人生轨迹也大不相同，很多人可能投入政治，在2014和2019年就进监狱了，社会运动的重量在不同人的身上是很具体可见的。

一般认为七一游行始于2003年，因当年香港董建华政府有意通过《国家安全（立法条文）条例草案》，加上对政府应对严重急性呼吸道症候群（SARS）疫情的作为感到不满，促使约50万人走上街头。

然而，自1997年香港主权移交后，每年都有七一游行，只是在2003年以前的规模较小，仅约数千人参与，而在2003年之后，游行参与人数都是数万。 2020年，香港警方以COVID-19疫情限制聚集为由，首度禁止七一游行；隔年游行被警方以同样理由禁止，加上2003年以来主办游行的民间人权阵线（Civil Human Rights Front）解散，七一游行成为历史。

与离散港人有建构记忆的平台

对于举办《记忆对视》展览，香港行动文献库期望透过口述历史与离散在香港之外的港人，有个直接参与、回忆的平台，构筑那个被侵蚀且不完整的香港记忆。

「从记忆延伸到社运、到香港再到国际，希望不论什么背景的人到这边都能受到一些启发」，策展人Sienna说。

这场展览是与「香港社运口述历史计划」（Hong Kong Social Movement Oral History Project）合作，透过16位受访者的口述历史，结合香港行动文献库的保存物品一起展出。香港社运口述历史计划由一群海外香港学者约在2024年发起，他们访问十多名曾在70年代起参与香港社运的离散港人，并把内容编辑成书《半世纪的抗争－－香港2019年社运口述史》（Hong Kong’s 2019 Protests Amid a Half-Century’s Struggle: An Oral History），于2025年5月发布。

Sienna表示：「展览并非单由受访者的视角出发，而是透过他们切身的记忆与我们收集到的展品结合，配上因应展览推出的记忆互动地图，构筑成一份在记忆与失语之间、历史与行动之间、个体与群体之间的集体对话与策展的实验，也要看看可以在伦敦拼凑出什么样的香港地图。」

在方形的展出空间里，没有既定的观展路线与规则，所有的观众都可以自由活动。即便如此，观展者在走入展区时，还是会被两个展品吸走大部分的注意力，一张在展览正中央的投影萤幕，以及香港七一游行物品展区开始前，一顶被催泪弹打破内部的安全帽。

透过展品重建历史有不确定性

Sienna直言，这顶安全帽是最有代表性、最有意义的展品之一。该顶安全帽是2019年，捐赠者上街参加「反送中」游行的安全帽。神秘的是，捐赠者在捐出安全帽后，就再也找不到人了，因为是透过朋友之间搭起桥梁而得到此安全帽，捐赠者并没有留下名字，至于催泪弹如何打到安全帽内部也成为了谜团。

这顶安全帽也反映了香港行动文献库的行动及收集展品，试图重建历史的不确定过程。 「我们收集物件去讲香港的故事，但同时也有不可靠的一面，希望透过这个展览引导出观众的反身性（reflexivity）」，Sienna称，「我们也留意到展品不会给我们事实的全貌，但要有意识很批判性的对待每个事实，也要拥抱每一个uncertainty（不确定性）跟刺激」。

被放置在展览中央的，有一个名为记忆互动地图的萤幕。地图开放所有人编辑，欢迎所有香港人、或是跟香港有联结的人都可以留言编辑，留下自己记忆。 Sienna说，这个地图是为了展览所设立，也投入了大量的人力去研发，有提案部门、资安部门与工程师；在展览结束以后，该地图仍会继续使用。

目前拥有的数百个留言中，有粤语、中文、英文的留言。有的提及具体的事件，比如有人写道: 「你还记得2019年9月开学第一天，保良局何荫棠中学的学生们在早上的朝会的时候唱起了来自音乐剧《悲惨世界》（Les Misérables）歌曲〈你听见人民在唱歌吗？ 〉（Do You Hear the People Sing?），而不是国歌，让老师们站在台上，感到很不安」；也有简单一句话：「在路上看到有人抗议前国家主席胡锦涛访港。」每个留言有不同的聚焦。

被问到如何处理语言的不同与聚焦程度，以及会不会让他人理解上有困难？ Sienna回道，这个部分不会做处理，大家就是讲自己想讲的话，不用跟谁交代。既然是互动地图，就要让每个人有自由说话且不被评断的权利留言，所以该地图中也没有留言功能。

而该地图目前也很成功，并没有骇客的恶意攻击，也没有被大量投放机器人的状况，「可能是因为还停留在同温层吧，但我觉得那些故事都很有温度，也相信留言的人都是重感情的人，所以骇客可能觉得攻击这个很无聊」Sienna笑说。

要给支持的媒体营运下去的动力

当被问及媒体对保护现有档案资料能做些什么，Sienna想了很久后称，「香港人比较少被问到这个问题」，以前游行的时候，左派也好，右派的也罢，亲中派、民主派的媒体也有，但比起现在来说，都不太会扭曲事实，顶多就是论述上的不同，但现在的香港媒体就很不可信，非常不可信。

Sienna提到，《立场新闻》（Stand News）、《苹果日报》（Apple Daily）相继倒闭，很多人失去唯一写过新闻的管道，虽然很多香港人也会看英文，但在大家平常那么忙的情况下，还要找寻管道也满困难的。她还说，每个人都会很期待有更多可以信任的媒体，但民众也要问自己，有没有给予足够的支持让他们可以营运下去？我们很需要媒体，但也要给他们足够的动力运营下去。

在谈及展览后续规划，Sienna告诉《田间》，不排除在其他国家展出，但希望可以跟当地的团体合作进行，因为很重要的一件事是，不管去到哪里，都要回应当地的脉络，如果只有香港人感兴趣的话，当然是可以，可是作为离散的族群，难免会需要跟其他人交流，如果去到当地希望可以做一些让人感兴趣也能对话的事情。所以到其他国家策展，很需要看当地有没有人可以合作。

会不会在台湾办这类展览呢？ 「现在有在谈了，一定会发生。不只是展览，还有其他不同的活动在作业」，Sienna强调，香港行动文献库认为自己不只是香港公民社会的一部分，也是台湾公民社会的一部分，现在已经不觉得是台湾在单方面协助彼此，而是互相帮忙的感觉，一起守护自由民主。

展览结束后，HKAA执行长Sam告诉《田间》，大概统计约有1300人来看展，其中约75%是香港人。她也说，这个展览有与英国越南社群保存资料团体「越南档案」（An Việt Archives）合作，所以有不少亚裔英国人来参观展览。

另外，《棱角》（Points Media）、《绿豆》（Green Bean Media）、集体等海外香港媒体对《记忆对视》展览有不同视角的报导。

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