「得算為義」的恩典

2025年09月01日

「得算為義」的恩典

讀經: 羅4:18-25

選讀經文：羅 4:18-25

"18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；20 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神，21 且滿心相信神所應許的必能做成。22 所以，這就算為他的義。23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的，24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。"

時代默想：

這段是羅馬書第一單元（1~4章）的總結，保羅鼓勵讀者反思與亞伯拉罕的關係。

亞伯拉罕的「信」（18~22）：這段經文透過呼應創世記15:1~5的情況，讓讀者回想往昔亞伯拉罕沒有後裔的問題。注意兩點：

1. 保羅形容亞伯拉罕對上帝的信心是在人生逆境出現（19），這主題將於第5章繼續討論，信徒在困難中仍然歡喜；

2. 亞伯拉罕確實對上帝滿有信心，但要注意保羅強調一切在於上帝的大能力（祂能叫死人復活、使無變為有），意思是，若然上帝沒有能力幫助亞伯拉罕，他擁有再多的信心也是徒然。

基督的救贖大恩（23~25）：這裏再次出現「算」的概念（參4:3），保羅強調在舊約應許「算他為義」不只是「算」在亞伯拉罕身上，更會「算」在所有信徒身上。當然這是在於耶穌基督的救贖，所以保羅在段落結束前，提到兩樣耶穌基督工作的重要性：

1. 被交給人：上帝把耶穌基督交出來被人殺害，按上文的說法，耶穌基督成為「贖罪祭」。

2. 耶穌基督復活讓我們得稱為義。第25節非常重要，因為短短一節已經把「救恩觀」的重點帶出：耶穌基督的犧牲處理了人有罪的問題，而耶穌基督的復活就是給予人「義」的地位。

若然回顧羅馬書1:18~4:25的教導可以歸納為三點：

1. 無論是外邦人還是猶太人，所有人有罪，誰也不能自救；
2. 公義的上帝以自己代替人受罰作拯救；
3. 人只能夠以「信」得到拯救（沒有其他方法）。

三一上帝這樣深愛着我們，在我們有罪不能自救的情況下拯救我們，我們應珍惜這份救恩，並在恩典中長進，一生學效基督的樣式。

回應禱告：

願我能珍惜這份「因信稱義」的禮物，並樂意與人分享。