從誤用稱謂『后』即知清華簡十四《成后》《昭后》皆今人偽造

從誤用稱謂『后』即知清華簡十四《成后》《昭后》皆今人偽造

2024年12月20日，出版了《清華大學藏戰國竹簡（拾肆）》，共收錄《成后》《昭后》《兩中》三篇竹書。其中《成后》九支簡，《昭后》七支簡，被認為分別是指西周成王及昭王時的治政理念史料。但，一見其稱周成王為“成后”，稱周昭王為“昭后”，即知是今日被派來寫偽簡的學人為故造新奇而寫出之竹簡，卻因為對先秦帝王的稱號的用法不明而造誤，以致於很容易被認出是今人作偽，因為，若是先秦人，絕不至於犯此低級錯誤，因為於先秦人這只不過是常識而已。

原來，這個對先秦帝王等萬族之上的統治者而言的“后”的用法，有其階段性。

而所謂的”成后”的“成”，或“昭后”的“昭”是其死後的謚法，這是從周朝才開始的。而且周朝的謚法，是周天子死後的追尊之稱，必謚為“Ｘ王”，“Ｘ”即謚法，再添一“王”字。

而”后”字在周朝如何用呢？我們從源流來看。在“五帝”時代用“帝”稱，如“帝堯”或“帝舜”；到夏朝及商朝，也都不用謚號，直接在名字如啓、相、少康等之前，加上“后”字，如“后啓””后相”“后少康“等等，或加上朝代名，稱“夏后啓”，偶有用帝稱，如“帝扃”；而且夏朝的”后”，不只是夏君之稱號，而且還是當時偉人的美稱，如“后羿”“后稷”。

到了商朝，對於開創之君湯，有稱作“成湯”，後儒有認為乃謚號之起，不論是或非，但商朝其後各君，都沒有這種還添字於名字前的尊號或所謂的謚號；從先秦魏國史書《竹書紀年》可以看出，商朝君主的稱呼，直稱其號，如“外丙” “仲任” “太甲” “沃丁”但這些都不是名字，《竹書紀年》有時，會把商君的名字附在號的後面，如“河亶甲整”，其中的“河亶甲”為號，而“整”是河亶甲的名字。到了後來的周朝，對於商朝的明君，有加謚號，這是周人的追謚，如“祖乙”周人追謚為殷的“中宗”。偶有商王有帝稱的，如“帝甲”（帝祖甲），最末二王，則直用了“帝乙”“帝辛”。

到了周朝，定了謚號，於謚號後，加“王”字，成為周天子死後的謚稱。而周朝還有使用“后”字，是泛泛的稱呼周天子，常見於《詩經》或《尚書》裡，並不指是哪一位周天子時，如詩經《昊天有成命》『昊天有成命，二后受之』，尚書《吕刑》的 “群后”、“三后”，像《周颂•时邁》“允王维后”，即指我“王”（武王）成為一位領導人民的天子（“后”）。

以此來看，《清華大學藏戰國竹簡（拾肆）》裡《成后》《昭后》兩篇竹書，俱為今人所偽造的，因為，既不能聰明的仿“后”的原生夏朝用法，用周成王的名“誦”前面加個“后”，形成一個煞有介事的“后誦”來稱呼周成王；也不曉源流而不會用周昭王的名“瑕”，再在前面加個“后”，形成一個“后瑕”來稱呼周昭王。竟然搞了個不倫不類惹笑的“成后”及“昭后”來欺騙古典學學者及海外漢學家了。

所以，《清華大學藏戰國竹簡（拾肆）》裡《成后》《昭后》兩篇竹書，俱出自於今世偽簡團伙裡古典學識不足的文本寫手。（劉有恒，2025.9.6）