🎥🎞️📝《深度安靜》裡的家內性侵受害後的創傷失語｜重大創傷為何終究只能以「安靜」答覆他人

2025 年，紀錄片導演沈可尚首次執導劇情長片《深度安靜》（Deep Quiet Room），改編自作家林秀赫的同名短篇小說。

集結了張孝全（飾演諭明）、林依晨（飾演依庭）、金士傑（飾演依庭爸爸）等金獎陣容，在第 62 屆金馬獎一舉入圍最佳新導演、最佳男主角、最佳女主角等七項大獎。《深度安靜》是一部基調極為壓抑、冷冽，卻又對人性與心理創傷有著極深層凝視的作品。

《深度安靜》雖為劇情片，沈可尚卻以紀錄片的旁觀，勾勒出家內性侵的重大創傷遺址以及情緒的多重漩渦。以及試圖回答：

為什麼受創後這麼難開口？

《深度安靜》在談什麼？

《深度安靜》將鏡頭對準現代家庭與親密關係背後的隱暗面，特別聚焦在家內性侵的倖存者如何面對往後的關係，以及如何與曾經的加害者共存。

電影中的依庭及其兩位姊妹都曾是家內性侵的受害者，三人都不約而同地阻斷了自己與創傷的連結。姊姊發瘋，最後送至精神病院；妹妹遠嫁英國，選擇與家人斷絕往來；唯獨依庭，她仍與爸爸同住，但爸爸已經身體中風晚年更伴隨大腦失智。

面對一個曾經的加害人，卻無法尋求審判與究責，依庭的心靈始終在創傷復發與親密關係間不斷往赴。順著這條線索，《深度安靜》主要探討了以下幾個核心議題：
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1️⃣家庭暴力的隱蔽創傷

婚後不久，依庭成功受孕本該和諭明報喜；然而，依庭卻陷入了莫名地記憶漩渦，有天選擇跟諭明坦白自己想拿掉孩子。

表面上，依庭的痛苦看似是常見的「產前憂鬱」，但實際上卻是童年時期遭受父親家暴與精神創傷的全面復發。諭明看著眼前的依庭搥牆哭喊、吼叫怒罵、不斷自傷，卻和依庭處在不同的時空；創傷復發的依庭，心靈的時間早已被傳送回性侵事發的當下。

那時的依庭，身邊沒有諭明，只有對自己痛下毒手的爸爸，以及未能保護女兒的媽媽。

依庭在成年後，利用「選擇性遺忘」的心理防衛機制將創傷深埋；但最終，「懷孕」（即將成為人母）與「加害者」（父親）同住，這兩個高壓源，強行撕開了她結痂的傷口。

一如精神分析的名言，童年創傷如何如影隨形地影響個體的一生。《深度安靜》循著創傷的軌跡呈現了，個體的創傷可能會因此代際延續至尚未出生的孩子。

2️⃣親密關係中的「假性理解」

張孝全飾演的諭明是一個本質溫暖、積極、開朗，且習慣「遇到問題就解決」的人。沈可尚在 4/4 的映後提到，諭明的角色曲線正是以自己作為座標，但電影諷刺了直男式的關心：

習慣用自己的邏輯和社會既定的標籤（如產前憂鬱）去理解妻子，卻從未真正放下自我、走進妻子那無法言說的深淵。

諭明帶點「直男」的關愛，經常帶著 to-do list 在和依庭逐項核對。表面想關心，但有時會帶來壓迫。沈可尚也在映後透露，諭明其實是個在單親家庭長大的孩子，生命中缺乏「男性典範」的照顧。

因此，當諭明碰到自己的岳父，會想（極端地）討好眼前的「爸爸」既能聊天陪喝酒，又能顧獨立顧太太。諭明的過度用心反而只是蠟燭兩頭燒，依庭爸爸在家中的權力位階無可撼動，自己也無法透過「愛的言語」接近妻子的創傷經驗。

《深度安靜》直指即便在最親密的婚姻關係中，人與人之間依然可能存在巨大的、無法跨越的孤獨與認知鴻溝。
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3️⃣「安靜」的複調意涵與暴力

片名中的「安靜」在電影中有多重意指：

• 安靜原是諭明與依庭的浪漫初遇之地。

• 安靜是受害者為了自我保護而選擇的「閉口不言」。

• 安靜更是華人家庭與社會為了維持表面和諧，面對醜聞或家暴時的「集體沉默」。

《深度安靜》精準地指出，這種家庭與社會共同撐起的沉默，其實是一種隱形的結構暴力，華人家庭藉由「安靜」保護加害者的同時，卻也因為眾人的沉默將倖存者推向更深、更孤立無援的絕境。

在這種「眾人皆知卻都不戳破」的共犯結構裡，安靜反而成了困在無意識層面最震耳欲聾的回聲。《深度安靜》的主要四個角色，以「安靜」為核心卻各有其維度。後文會再詳述。
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4️⃣關心的邊界與隱形控制

當諭明急切地想要查明真相、試圖幫妻子「解決問題」並逼問秘密時，這種出於愛的「關心」，本質上是否也帶有一種無形的控制欲？如同諭明面對依庭沉默時給出的樣板回應：

你為什麼都不說？
拜託你告訴我好嗎？

在受害者還沒準備好面對時，強行將傷口挖開的「正義感」，是否反而成為另一種難以察覺的二次傷害？諭明每一次伸手救援，都讓依庭再次陷入受害者的為位置；但無奈的是，這是諭明能夠做到做好的辦法了。

《深度安靜》在愛、責任與傷害的邊界上做了非常模糊且危險的辯證。
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5️⃣施暴者變失能者

《深度安靜》也觸及了華人社會極具爭議的倫理痛點：

面對曾經傷害自己至深的父親，當他如今失能、弱勢且孤身一人時，身為女兒在社會孝道與血緣綁架下，不得不將其接回家中照顧。

沈可尚將「被害者」與「加害者」強行綑綁在同一空間的家庭結構，展現了倫理道德背後極度殘酷的一面。​

家內性侵倖存者

中研院民族所助副研究員彭仁郁於 2026 年一月出版個人學術著作《家的蜃樓：亂倫創傷精神分析民族誌》。該書以臨床田野為基礎的學術民族誌，結合精神分析理論、療癒實踐與受害者主體經驗的深度書寫。

書中主要透過兩位亂倫性侵複合型家庭暴力倖存者（約出生於 1980 年代）的長期訪談（其中一位接近十年）、陪伴與療癒過程，詳細描繪他們的生命故事。這些故事不僅涉及極端的性暴力，還交織著長期肢體虐待、口語暴力、情感操控，以及母親的漠視、否認與情感拋棄。

彭仁郁長期研究政治暴力的受害者以及遺族，在學術上已有豐富的著作，家暴（乃至家內性侵）看似和她的專業領域並無交集；然而，《家的蜃樓》卻發現，家庭暴力的創傷竟然可以在威權統治的暴力找到同樣的結構。

被禁聲的受創主體

彭仁郁在《家的蜃樓》序章便點出，受創主體在療癒路途的阻礙：

「真正的禁忌不是禁止行為，而是禁止受創主體的言說。」

在威權政體下的政治暴力，人民不僅被規定行為，也被強力禁止言說。社會的運作就是統治者的絕對意志延伸，換言之，人民的主體性在國家的雷厲風行下被抹去了；不僅沒有成就自我的可能，也沒有委屈申冤的途徑。

更重要的是，身邊的人都默許日常的規訓下，即便真的有人受到國家暴力追討，也會被解讀成是個人的出格行為所導致；普羅大眾出於威權的懼怕，通常選擇臣服在其麾下，而不會替受害者聲援。彭仁郁指出，支持、容許、包庇家內性侵暴力的結構，正是威權體制的再現。

傳統父權制的家內不平等結構，正是以一人（通常是爸爸）的意志為權力核心，並且合法且合理地凌駕在所有人之上，將他人劃分階層，以致一家之主可以指使甚至剝削同個屋簷下的家人。

這一套權力的運作不只需要威權者，還需要配合其意志的人民。亂倫家庭的運作依賴的不是暴力的隱蔽，而是讓家庭成員對暴力的集體漠視以及管控言說。

只要有人提出質疑，就會以「故意破壞秩序」或是「不配合管教」駁回，替受創主體的聲援都會被威權者視為對其位階的僭越，最終被冠上「造反」的罪名；而只要沒有人說出那個詞（也就亂倫、家內性侵），家的威權就可以繼續作為港灣的幻影若無其事地繼續運作下去。

《家的蜃樓》針對兩者高度相似的暴力結構分析得更加透徹：

壟斷權力與資源，將暴力正當化為處罰（或營教）；將基本生活照顧的給予抬舉為「施恩」，脅迫受害者「報恩」，並將真相揭露視為「背叛」和「破壞」；拉攏家庭成員成為協作者（如告密者、默許者、遊說者），以穩定日常壓迫體系等。

電影裡的四種「安靜」

沈可尚將這套「禁言」結構，拆解成電影裡四個角色各自的「安靜」。這四種安靜在《深度安靜》裡並不對等，然而，四種安靜在不同的角色身上卻完成同一個任務：讓家內性侵的事實不被揭露。
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爸爸：家中威權核心

作為家中首要的威權者也是加害者，依庭爸爸從不需要開口，因為他從來就是這套命名秩序的掌控者；再者，劇中將依庭爸爸設定為廣受學生愛戴的大學教授，文化、經濟、社會，三種資本的深度交織，繼而強化了依庭爸爸在家中無可撼動的地位。

而至於真正發生的事，在依庭爸爸的語言裡從來不存在（也不需要存在），也就無從被說出，即便存在，他掌握著話語權，隨時都能對所有人進行言論審查。

《深度安靜》電影後段再加入一個角色設定：依庭爸爸晚年失智，走起路來還需要旁人攙扶，只記得依庭年紀小孩需要接送的孩提時期。

表面上，這一條角色曲線讓人氣憤，彷彿藉由疾病幫助加害者在道德上脫罪；不過，受害者無法向施虐者求償審判，不正是轉型正義處理政治暴力常遇到的困境嗎？依庭爸爸的失智，更加深依庭受創的孤獨，面對一個「失憶的加害人」，再多的究責與批評都是無疾而終。
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媽媽：協作與默許

另一個協作者兼默許者正是依庭媽媽。媽媽的安靜，則是這套系統最精密的齒輪；媽媽的不發一語恰好讓在「管教」上留下一層真空，而讓爸爸的「管教」得以介入。正是這種「漠視與否認」，讓受創的孩子在認知上陷入雙重困境：

「那件事是真實發生的嗎？如果連媽媽都不承認，是不是我不值得被保護？」

女性若是成長於家庭觀念相當傳統的年代，若是孩子真的遇上家內性侵，媽媽多半選擇非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言；但是，這種家庭內的沉默，反映的正是女性在家父長制下的失聲，只被視為生孩帶娃的容器。
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依庭：系統的禁聲與排除

依庭的安靜，是上述父親和母親的兩種沉默長期施壓的結果。

《深度安靜》在開篇帶我們看見依庭和諭明相遇時的陽光和快樂，婚後與爸爸同住逐漸轉為內向安靜。依庭的安靜，正是幼時的她在沒有任何出口的環境裡，學會的唯一生存技術；依庭不是「選擇不說」，而是在語言還未成形之前，為自己發聲的能力就已經被家的威權政體剝奪了。

書中有段特別提到，為什麼眾人的質疑焦點反而轉移到孩子身上：

極可能是因為，比起讓蠻橫不講理的成人加害者停手，逼迫一個小孩道歉求饒，看起來容易許多。

眾人藉由控管受虐兒的行為反應和外顯情緒表現，來安撫怒不可遏的施暴者。如是，家庭的日常氛圍長久地浸淫在倒果為因、是非不分、黑白顛倒的氤氳中。

《家的蜃樓》裡的其中一位家內性侵倖存者，從學齡前就遭受爸爸性侵，朋友圈也被爸爸高度管控，讓性侵的事實滴水不漏；好不容易在高中時有好朋友會陪伴也嘗試協助通報，卻在最後一刻遭到爸爸阻攔。自後，受創者便獨自一人承受長達至少 20 年的控制與性侵。

書中的受害者，更加暴力地呈現依庭的創傷成長曲線。

事實上，在碰到彭仁郁之前，她早已多次向警察以及社工備案、求助，可是每一次作筆錄時的強迫回憶、脫衣解褲驗傷，只會讓她陷入解離的失序而無法好好「言說」自己的傷痕。沒有相關經驗的實務人員，也只能無奈拒絕協助。

解離當下蹦躍出的嘶吼辱罵，會被通報系統層層過濾阻擋，而她真正回到受創時的求救與吶喊，反而永遠無法被整個系統聽見。最後，被送進精神病院，被當成「病人」囚禁。她的禁聲，從家中延伸到通報系統，多重向度的打擊只會讓個體停止相信世界與身旁的人。
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諭明：以「索取」為名的理解

而諭明的沉默，是另一種困境。

諭明是這個封閉系統裡的外來者，在電影裡不斷展現自己有意願、也有善意想打破這一層「深度安靜」的網絡。但諭明所有的關心，最終幻化成「索取」，要求依庭用他能理解的語言，解釋一個根本無法被線性語言還原的創傷記憶。

「你為什麼都不說？你不說，我是要怎麼幫你？」

諭明每次的詢問，其實是在要求依庭配合他的理解框架（也就是坦白說出來），而非走進她受創時的心靈地景。

最令人難過的是，依庭受創後產生的應激反應：撞牆、尖叫、大罵、提出離婚、搬離家中、拿掉孩子，這些都是受創事實不同維度的「言說」表現，卻在諭明的眼裡全被過濾掉了。諭明只能看見和聽見依庭的言談，然而，若僅透過文字或口語，依庭根本沒辦法傳達自己。

兩人的安靜，其實正是無法交集的宇宙產生的無奈。依庭能做的，諭明根本看不見；而諭明想看的，依庭也完全做不到。

開口之後，又如何？

這恰好是《深度安靜》和一般創傷敘事最大的不同。沈可尚拒絕提供「說出來就會好」的虛假慰藉，諭明在依庭過世後主動參與團體諮商，看著身邊的晤談者揭開傷疤、吐露心聲；但是，看在諭明的眼裡卻顯得格外荒唐，自己最後困在拒絕開口的沉默裡。

而彭仁郁在書中也直接處理了這個問題。

《家的蜃樓》裡的兩位晤談者，其實早就主動向公務機關求助，從少年時期到成年階段的吶喊，兩人最終都被一頁又一頁的行政流程淹沒；在警政系統的實務現場，他們需要重新回想受創時的人、事、物，一旦回憶創傷襲來產生解離便容易被判定是精神病。

求救尚未被真正聽到，受創主體就被系統禁聲。訴說兩字，彭仁郁坦言，這對每一位家暴（虐）受創者來說極度困難：

訴說本身只是療癒的開始，而且需要一個能夠承接的他者，這個他者的品質決定了訴說是解放還是再次受創。

諭明是一個充滿善意、卻品質不足的他者，這才是《深度安靜》捕捉到真正令人心碎的地方。因此，在依庭過世後，諭明的痛苦也只能以「安靜」回應外界，恰好延續了依庭生前的「安靜」。

諭明和依庭，兩種層次且不同個體的安靜，或許才是同理、連結的可能。