妙慈的世界029：良氏佛堂

　　阿良叔叔要如何構建一間大佛堂？首先，要有一大片土地，方便大家停放車輛。師兄、師姐、師弟、師妹們不必把車停得很遠，再走很長的路進來，最好能夠直接把車開到佛堂附近。

　　進門前，有師兄親切地向大家問候。脫鞋後，旁邊設有鞋櫃，供大家放置自己的鞋子。佛堂也準備了備用的禮鞋，方便有需要的人使用。

　　穿好禮鞋後，有師弟遞上紙巾，讓大家擦手，用過的紙巾便丟進垃圾桶。一切安排妥當，大家才安心上樓。樓上設有登記處，由師姐和師妹負責接待。大家報上姓名，師姐做好記錄，再告知各人的座位號碼。

　　如果有人想先上洗手間，也可以先去，不必急著進入佛堂。

　　進入佛堂後，大家向西方三聖行三鞠躬禮。佛堂前方掛著兩行大字：彌陀本願深如海，廣度眾生創極樂。

　　早上九時正，師兄、師姐們陸陸續續到齊。講師也上了講台。廣播師兄提醒大家起立，向講師阿良叔叔行一鞠躬禮。

　　阿良叔叔開始演講。

　　各位兄弟姊妹，大家好！今天，阿良叔叔不打算重複講解大家已經熟悉的原生佛法，而是想和大家一起思考次生佛法。

　　原生佛法教導我們修十善業，例如不殺生、不偷盜、不邪淫等。這些善行，我們能做到的，就應該努力去做。那麼，次生佛法是不是叫大家不守十善業呢？不是。

　　次生佛法不是要我們放棄原有的善，而是希望大家在現實生活中，繼續學習如何做一個更好的人。每個人的能力、因緣和處境都不一樣。我們可以努力修善，也要學會理解自己的不足，逐步改進。

　　阿良叔叔希望大家能夠證得『最好一個人的法身』。這是什麼意思？在阿良叔叔的理解中，就是努力成為一個更好的人：有自己的立場，也懂得謙讓；能夠堅持原則，也不故意傷害別人。

　　世界上的人，認知不一樣，想法不一樣，立場也不一樣。如果每個人都認為自己一定正確，遇到不同意見便要爭個你死我活，那麼，這個世界還能安寧嗎？

　　所以，阿良叔叔希望大家學習一種能力：站穩自己的立場，不誤人，也不必事事與人爭辯。有些事情，我們可以說明自己的看法；有些事情，彼此未必能夠達成共識。只要不違背自己的原則，也不故意傷害別人，就不一定要爭出勝負。

　　這也是魔慈進階的一個可能方向。當我們不再被仇恨、誤解和爭執牽著走，便有機會放下不必要的衝突，學習與不同的人相處。

　　阿良叔叔希望，有一天，我們不必因為彼此的不同，就不能一起生活；也希望我們能夠與阿彌陀佛同行，成就更好的明日之生。

　　這就是阿良叔叔所理解的次生佛法。謝謝大家！

　　阿良叔叔講到中午十二點。

　　廣播師兄通知大家：各位兄弟姊妹，廚房媽媽已經準備好午膳，請大家排隊下樓用餐。

　　大家一起說：感謝慈悲，阿彌陀佛！

　　接著，大家排隊下樓，來到餐廳。今天的午膳是肉骨茶。不過，這不是豬肉肉骨茶，而是素食肉骨茶。廚房媽媽的廚藝很好，香氣四溢，大家吃得津津有味。

　　吃完午膳後，沒有人急著離開。有人洗碗，有人打掃，有人整理桌椅，也有人負責清洗廁所。大家各盡所能，把佛堂整理乾淨。事情做完了，大家才互相道別，各自回家。

　　阿良叔叔想，這就是自己心中的良氏佛堂。有講道理的地方，也有吃飯的地方；有學習慈悲的時間，也有大家一起做事的時候。

　　佛法不只在講台上，也可以在遞上一張紙巾、準備一頓午膳、洗好一只碗的過程中實踐。良氏佛堂不一定要完美。

　　但阿良叔叔希望，來到這裡的人，可以學習善待別人，也學習理解自己；可以帶著問題進來，也可以帶著新的思考回家。

　　這就是阿良叔叔對次生佛法的一個夢想。

　　感謝慈悲，阿彌陀佛。

　　註：阿良叔叔參考天道佛堂的經驗，寫下良氏佛堂。本文所描寫的佛堂，是阿良叔叔對理想佛堂的想像與創作。

　　阿良原創