法顯和尚去了爪哇島(耶婆提)

法顯《佛國記》耶婆提國的語音問題

－以方音及梵語對音為中心

The phonetic topic of the country of Yavadvipa（耶婆提） in Faxian's "Record of Buddhist Kingdoms" focuses on dialectal and Sanskrit phonetic correspondence.

蘇俊方 Ph.D.

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摘要

耶婆提三個字，像法顯的迷航一樣，一直都是眾說紛紜。但是從來沒有人質疑過，古文獻的語言問題，古今語言差異，是不是造成研究困難的癥結所在? 作者以為語言從來沒有定於一尊的，秦始皇也只是書同文而已，西漢楊雄還整理了一本《方言》，表示我國語言的多樣性客觀存在的事實，不能忽視。

得力於明代張燮《東西洋考》的提示，方言其實是必須考慮的方法，包含梵文、印尼語、馬來語、閩南語等。例如馬來語 Galuh 讓我們破解了《新唐書》中婆賄盧伽，其實是中爪哇古王國(闍婆)，並發現一條中南半島經婆羅洲（加里曼丹）到爪哇的海路。透過印尼語Buah duku 解讀出摩廚果是斯調所產，同時也證明了斯調就是今蘇門答臘島，也就是金洲（Suvarna-dvipa/Suwarndib），林天佑的《三寶瓏歷史》應證南洋漢語文獻，是清朝之前的漢語音，與今音不同。

論文首先說明古今音的差距，再利用梵漢對音關係，一一還原耶婆提的合理讀音。並釐清大家對葉調、斯調、錫蘭、闍婆、爪哇等混淆關係，解讀耶婆提、闍婆、諸薄、社婆與爪哇的同音異譯，證明耶婆提就是現今的爪哇島。再梳理歷代文獻，區分爪哇島與蘇門答臘島的不同。並據此說明 東晉法顯和尚登島爪哇的合理航程，期望在耶婆提問題研究上，獲得較完整性的結果。

關鍵字：方言、佛國記、耶婆提、法顯、葉調、斯調、闍婆、Yavadivpa、爪哇