115、懦夫文化7.2：难得糊涂——懦夫智慧的美化

一、字面与真意的差距

表面上，“难得糊涂”似乎是一种豁达：

• 对小事不计较；

• 对得失不执着；

• 对人心有包容。

但在现实里，它更多意味着：

• 对是非装糊涂；

• 对恶行睁眼闭眼；

• 对责任推三推四。

所谓的“难得”，根本不是境界，而是胆怯。

二、懦夫智慧的变体

“难得糊涂”与弃权、骑墙，逻辑一脉相承：

• 弃权：明知非礼，却说“吾不知也”；

• 骑墙：等局势明朗，再倒向强者；

• 难得糊涂：明知有错，却说“别计较”。

三者的共同点，就是懦夫的智慧：

• 不敢直言；

• 不愿担当；

• 只想自保。

三、文化包装的伎俩

为什么“难得糊涂”如此受欢迎？
因为它为懦弱找到了漂亮的借口：

• 懦弱，变成了“修养”；

• 怯懦，变成了“豁达”；

• 投机，变成了“智慧”。

于是，人人都可以自我安慰：我不是胆小，而是通透；我不是怕事，而是高明。

四、后果：全民麻木

这种懦夫智慧一旦蔓延，后果就是：

• 正义糊涂：明知有错，却无人指出；

• 友情糊涂：明知有害，却无人阻止；

• 社会糊涂：明知荒谬，却人人附和。

结果就是，恶得以猖狂，善被迫沉默。所谓“糊涂”，就是群体性的麻木。

五、结语

“难得糊涂”，不是豁达，而是懦弱；不是境界，而是投机。

它不过是懦夫智慧的美化：让怯懦披上超然的外衣，让投机戴上智慧的桂冠。

一个民族若人人“难得糊涂”，最终必然正义沉沦，社会糊涂，历史糊涂。

所谓“糊涂”，只不过是懦夫的智慧而已。

——2025年9月