灵里的淫乱

10、不正当的「魂结」

「魂结」（hún jié）这个词彙，在不同的语境下可能有不同的理解，但通常指的是两个人之间深刻的情感或精神连结。

⑴、正面的：

两者在健康、充满爱和支持的关係中，魂结可以带来亲密感、安全感和归属感。例如在圣经中，有大卫、约拿单；拿俄米、路得，保罗、提摩太。这些都是属于正面的魂结。

A大卫、约拿单

「约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。」（撒上18:3-4）

B拿俄米、路得

「路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。」（路1:16-17）

C保罗、提摩太

「我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」（提前1:18）

⑵、负面的

两者在不健康的、虐待的、或已经结束的关係中，魂结可能导致依赖、痛苦、无法放手，甚至阻碍个人的成长和发展。例如同性恋、婚外情。

下面叙述的是真实故事，其中人物的姓名全更改了。几年前，我辅导一位年约二十一岁名叫阿晶的姊妹。她父母信主，从小在我们教会长大。搬到外地后参加别的教会，而与一位名叫阿丽，已经三十多岁的姊妹成为莫逆之交。阿丽的父母是这间教会的长老，而阿丽已经进入教会的领导层，有她自己的事工。

阿晶和阿丽可说是形影不离，不分早晚常常通电话。她们参加同样的教会活动，也都参加未婚青年团契。我真的分不清楚神是计画她们只作普通的朋友，或者要她们进入立约的友谊。当我问她们是否一起祷告，她们总是支吾以对。

后来她们计画一起出外旅游。在沙漠地区的休闲胜地订了一个房间度假一周。回来后大约四个月，阿晶打电话给我，说她陷入自杀倾向的忧鬱症中。我立即邀她过来，告诉我到底发生了什麽事。以下是她的故事，我虽然甚为震惊，后来却发觉这样的事，可能是目前氾滥于教会性犯罪当中冰山一角罢了。

长话短说，大概在她们假期的头两天，阿丽就公开声称长久以来一直暗恋着阿晶，并强迫阿晶和她进行性关係。阿晶虽然极不愿意，却担心失去最好的朋友。她对失去这份友谊的恐惧胜过一切，终于同意阿丽锲而不捨的要求。这几个月来，她一直活在这种不正常的性关係中而苦不堪言。后来这事曝光了，教会的长老分别找她们面谈，并要求她们完全终止交往。就在几天里，她们这些年来培养的温馨友谊，降至冰点，彼此指责、充满羞耻和敌意，这事让阿晶觉得生不如死。

这个悲剧的故事显示，主在祂儿女们身上原本美好的计画与目的，如何因着罪而受到破坏。神很可能将这两个聪明又灵敏的姊妹聚在一起，是为了让她们一起祷告和相互激励成长之目的。可能有一天，当她们的祷告生命和与主的亲密度达到成熟的时候，神要叫她们进入立约的友谊。

可惜的是，罪抓住机会，将神原先的美好计画扭曲，使它演变成一个不健康、也不合宜的关係，叫许多人的生命因此受到伤害。当然如果悔改，这两位姊妹仍然能从神得到完全的赦免和医治。我相信当这不幸的事件发生时，教会也愿以恩慈的心对待她们。不管何时我们犯了罪，主都随时预备好要以祂无瑕疵的血除去我们的罪，洗淨我们，以圣灵充满我们，并给我们重新开始的机会（参考诗篇五十一篇）。

若有人正在某种不良的关係当中挣扎，不管是男女或同性之间，或者仍在调情的阶段，都有可能带来重大的伤害。他们都可以从一些教会资源，得到最恰当的帮助。

11、灵里的淫乱

当两性的连结变成捆锁，而陷入灵里的淫乱。你可以自我省察，在自己意念中，你花了多少时间在惦念配偶以外的异性？

以下是一位主内姊妹的见证：

几年前，我必须与另一个事工的男性领袖，定期连繫。之后，我发现自己开始期盼他的电话。每次的谈话都对灵命、心智有所激发。他在那同时的工作非常忙碌，早上七点离家，晚上八、九点才会回来。

我未曾牵这个男人的手或亲吻他(甚至想都没想过)，但是那份吸引力相当强烈。在我感情意念的领域里，他所佔有的地位，应当是丈夫才能据有的。有一天，丈夫说:「妳出门去聚会时，这个人打电话来关心妳，看妳是否安然抵达会场，还有服事进行的情况如何。我觉得他对妳是过度关怀了。」

那时我才开始审视现实状况，我和这位事工领袖，已经发展到感情的层面。我和丈夫二人，各自忙着本身的工作，使彼此疏于留意，加添之间已有的距离；而我在情感上，又需要与入的对话。于是，我彻底省察自己，与丈夫二人讨论，该如何改善彼此沟通。我跪下和丈夫一起祷告，求神赦免我的罪。

我以为与那人切断连结应该不难，虽不再打电话给他，但那种吸引力仍然十分强烈。我所能作的只是节制自己，不拿起手机拨他的号码；但他的声音和容貌，却不断在我脑海盘旋。我哭着求主帮助我，主温和地说：「妳之所以在感情上，与此人有牵连，乃是失去对我起初的爱。如果妳愿在敬拜和祷告上，与我有更多亲密相处的时光，我会保守妳的情感清纯，没有缠累。」

圣灵指示我，要我将那份关係，转为对主的敬畏。我闭上眼，想像自己在天上父神宝座前，将自己所有需求和一切空虚都交给神，求祂的慈爱来充满我；我立即感受到主甜蜜的同在。接下来，我忽然看到丈夫和我一起跳舞，从我记忆里涌出一首歌「初次见到你的脸」；这是二人最初相恋时，我最怀念的歌。我再一次全然地爱上我的丈夫。

12、邪灵的性试探

「当人在世上多起来、又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。」（创6:1-2）

人们在死海古卷中发现了以诺书。在我们救主耶稣復活之后，初代教会的头700年裏，以诺书受到传道者的尊敬，并颂读给教会的弟兄姊妹听。当欧洲黑暗时代来到，圣经被限制只能被具有神职身份的人员使用，很多其他书籍，包括以诺书，就消失了。过去曾有几百本犹太着作，被保存在耶路撒冷圣殿的图书馆内；虽然这些着作没有被纳入圣经之中，但是这并没有使他们的价值降低。以诺书就是那些书籍当中的一本。或许，以诺书可被视为圣经正典的遗珠。

关于创世记 6:1-2 这段经文，以诺书提供了更详细的描述和不同的视角。以诺书中将这些「神的儿子们」称为「守望者」（Watchers），并描述了他们下到人间，与人类女子结合，并教导人类一些禁忌的知识。

以诺书记载，有两百位高等的天使（守望者），降临到亚珥底斯山（Mount Hermon）。他们发誓要一起娶人类的女子为妻，并生下孩子。这些守望者选择了美丽的人类女子，与她们发生性关係，生下了称为拿非利人（Nephilim）的巨人。

这些天使，还教导人类一些禁忌的知识和技能；例如製造武器、化妆品、巫术和占星术等，败坏了人类的道德和自然秩序。这些天使与人类女子所生的后代，导致当时地上充满罪恶和暴力。最终，引发神在挪亚时代，使洪水氾滥，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。

神对这些堕落天使的审判，使他们被捆绑起来，囚禁在黑暗的深渊中，等待最终的审判。经上说：「就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。」（彼后2:4）

⑴、撒但的婚礼

以下，是「走出撒但教」一书中，伊莲的自白：

我身为女大祭师，享有无数特权，但是仍然继续追求更大的能力；几年之后，终于实现了成为撒但地方新娘的梦想。这是在撒但教内，一个女人所能获得最崇高的荣耀。撒但亲自告诉我，牠已选中我接受这项殊荣；牠以一个十分英俊的男人形像，出现在我面前。

我想撒但是因为我的能力，和对牠的爱才选上我的，这爱已年復一年愈发强烈；当时我看不出撒但只是利用我，用对牠的爱来服事牠。牠利用我驱使别人，去完成牠的工作，也利用我对牠的爱走上自我毁灭之路。牠向我承诺的爱，只是谎言罢了！

婚礼是在附近一座最大、最漂亮的长老会教堂裏举行的；我相信那间长老会的人，压根不知道他们的教堂，被人借来做什么。我感到十分兴奋得意，和同伴走近教堂时，感到有一股阴沉的黑暗，悬浮在教堂上空；但我撇开那种感觉，把心思转向对撒但的爱和崇拜。

撒但的黄金宝座，已被运送到教堂，被安置在前面的讲坛上。典礼开始的信号，是撒但突然以肉身出现在宝座上；牠又以一个男人的形像出现，身穿白衣，戴一顶镶缀很多珠宝的金冠。全会众呼叫着站起来，向撒但膜拜；我由男大祭司护送前进，后面跟着光明姊妹，走到尽头时，在撒但的宝座前停下来，弯身向牠行礼表示敬意。

我又用自己的血签了一个约，然后他们要我喝一个金杯裏的液体。我不知道那液体中有什麽，但却知道必定是一些药物，因为我喝了之后就觉得头昏眼花；他们告诉我那是一份死约，是绝对没有方法可以解除的。此刻，撒但比以前更俊美，头发是闪亮的金色，皮肤是漂亮古铜色。

走过地毯之后，光明姊妹就来带走我，为我换上一件精緻的袍子，又披上绒披肩。然后有一辆大礼车载我们到机场。婚礼晚宴是在飞往加州途中，一架私人飞机上举行的；到达加州山丘上的巨宅时，我被送进一个大套房，卧室裏有一张很大的金牀。与撒但单独在一起的时候，牠美丽的外表便消失了，露出狰狞的面貌，接下来的性交是极其野蛮的行为。

第二天我醒来时，撒但已经走了；我被前一夜留下的伤痕，痛苦的折磨。我在星期一便搭机回家，崇拜组织的人待我好比女王一样。儘管我的地位崇高，力量强大，但却仍然活在恐惧中，没有平安，强烈地感到自己落在圈套裏。我最大的困扰，是眼睁睁看着崇拜组织内，一直进行着令人不敢置信的恶行，其中最残酷的戒律莫过于活人祭。

2025.05.17靈裡的淫亂(錄音檔)

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