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关令尹
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照镜子是一种幻觉

关令尹
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君子不镜于水而镜于人。把“君子”改成“禽兽”要更恰当一些。禽兽不会照镜子,是因为它们缺乏一种必要的幻觉。


照镜子是一种幻觉。

并不是说,镜子里的那个人不是真的你,是某种幻像。

能认出镜子里的自己,常被视为动物拥有自我意识的明证。

如果这里的自我意识指的是自我反省的意识,那么上述观点是错误的。

自我反省的对象并非我的身形面貌,而是我的意识本身:非观汝之身,乃观汝之看。

照镜子只是仿拟了他者的视觉,让你看见了他者眼中的你。

照镜子很少是自然自发地学会的,而通常是被成熟的他者教会的:年幼的你被年长的他者带到镜子前,双方视线原本的直接交流转为了通过镜子反射的间接交流。发现镜中之他者即镜外之他者后,你进而领悟到了镜中的婴儿就是你自己。

往后,即便他者不在场之时,你也可以用镜子虚构出他者的视角,以此来看你自己的身形面貌。

他者实际并不在场,你却必须相信有某种他者在场,否则你无以对镜自照。

所以说,照镜子是一种幻觉,对虚假他者的幻觉。此乃主体间性亢进的表现,只是单纯的亢进,离真正的自我反省意识尚有不小的距离。

“君子不镜于水而镜于人。”事实刚好相反,只有人类和极少数高等动物才能临水自照。一般禽兽只能“镜于人(同类)”,而无法“镜于水”,它们的主体间性尚未发达到易生幻觉的地步。

古人多以为镜子有某种魔力,他们尚未忘记照镜子的本质——一种魔术式的幻觉行为。

而今人久已遗忘,因为我们拥有反省意识已经太久了。


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