《太一幻境錄》第十五章：無名之環——我是誰？自我、虛無與道的回聲

第十五章：無名之環

——我是誰？自我、虛無與道的回聲

穿過魏伊的山徑，太一來到一處圓形空間。

這裡既像廢墟，也像誕生地。四周無門無窗，牆面光滑如鏡，正中間是一張木椅，對面，是另一張椅——空著，卻徬彿在等人。

太一緩緩坐下，對面鏡面浮現出另一個「他」。

不是變形的倒影，而是某個曾經的自己：年輕些、莽撞些、懷抱理想但滿身焦慮的樣子。

他們彼此凝視，無語。

這一刻，不再有他人、不再有對話，只有一個人對自己最深的提問：

「我是誰？」

那影像開口了，聲音與他一模一樣：

「我是你不願面對的那一部分。

我是你曾經壓抑、逃避、否認、但始終存在的你。」

「我不是你外在的身分，也不是你完成的選擇，

我是那個，在你沉默時依然活著的聲音。」

太一低聲問：

「那我真正的名字是什麼？」

鏡中之影微笑：

「你沒有名字。」

「你的所有名字——學生、兒子、愛人、寫作者、追尋者……

都只是你穿戴過的外衣，而你一直沒敢赤裸地看自己一眼。」

太一靜默良久。

忽然，他想起了老子在《道德經》第一章中的話：

「道可道，非常道；名可名，非常名。

無名天地之始；有名萬物之母。」

他終於明白——

「我」不是一個可以被清楚定義的名詞，

而是一個流動的存在，一個道中無名的環。

太一的獨白：我，始終是個進行式

我曾渴望成為某個明確的人，

但我現在知道：「我」不是一座完成的建築，而是一道永不封頂的工地。

我是一場無止盡的問句，

也是一條無須抵達的路。

我們都太急著為自己命名，太急著被認同、被理解、被定位。

但那所有的名字，有時只是遮住我們恐懼的一塊布。

若我能放下對「我是誰」的執著，

那麼我會開始問另一個問題：

「我如何與這個世界一起成為？」

那才是道家的起點，不是「我如何存在」，

而是「我如何與萬物共生而不奪」。

如同老子所說：

「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。」（第48章）

不是成就自我，而是讓我逐漸褪去，直到成為一個無所不在的「無名」。

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此時，圓形空間緩緩轉動，鏡面碎裂，化為一道光圈，環繞太一而旋。

他感覺自己不再是個別的意識，而是萬物中的一環。

不是主角，不是旁觀者，而是⋯，⋯參與者。

一道門自地而升，通往一座小村莊。

那裡沒有哲學家，沒有問題，沒有系統——只有人與人之間的真實生活。

太一微笑，他知道，這將是旅程中最寧靜、卻最具力量的一章。

第十六章：小國寡民與日常的清白