事奉=敬拜

2025年09月19日

事奉=敬拜

讀經: 羅12:1-8

選讀經文：羅 12:1-8

"1 所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。3 我憑著所賜我的恩對你們每一位說：不要把自己看得太高，要照著神所分給各人的信心來衡量，看得合乎中道。4 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都有一樣的用處。5 這樣，我們許多人在基督裏是一個身體，互相聯絡作肢體。6 按著所得的恩典，我們各有不同的恩賜：或說預言，要按著信心的程度說預言；7 或服事的，要專一服事；或教導的，要專一教導；8 或勸勉的，要專一勸勉；施捨的，要誠實；治理的，要殷勤；憐憫人的，要樂意。"

時代默想：

第12章進入應用部分，也會出現很多熟悉的金句，而1~2節可說是最為信徒熟悉的金句之一。

回應上帝的救贖（1~2）：經文以「所以（οὖν）」這連接詞開始，表示應用部分連接1~11章。信徒理解和經歷上帝拯救的恩典後，就會有獻上自己的動力。注意，保羅不是命令，而是勸信徒把身體呈獻給主。基督徒對上帝的回應不是命令和規條，獻上生命是源自經歷上帝慈愛救贖的回應。保羅以三組詞語描述獻上：

1. 活祭：活出生命的新樣式；
2. 聖潔：若以舊約獻祭的概念，聖潔就是能夠獻給上帝的標準；
3. 上帝喜悅：獻上自己全因是上帝喜歡。

獻上自己是第一步，第2節解釋如何持之以恆。保羅以兩組命令句來提醒讀者：

1. 不要效法這個世界：動詞「效法」可理解為「模仿」，有主動的意思，我們雖然在世上生活，但我們不應該主動模仿社會的思考潮流和處事方式；

2. 只要心意更新而變化：基督徒的意識需要保持足夠空間給上帝調教。有學者形容這是心靈的重新規劃，被聖靈規劃到更能夠掌握上帝心意。

信徒生活理想表現（3~8）：延續上文，若然信徒的生活願意被上帝改變會出現甚麼表徵？保羅提出兩點：

1. 看得自己合宜，這裏仍有解釋爭論，筆者認為是指上帝分配使用恩賜的信心；

2. 我們要按着不同的恩賜在教會裏彼此配合。

「你們如此事奉乃是理所當然的」（1）。「事奉」（λατρεία）的意思不等同新約慣常使用「服待」一詞，「事奉」在新約只出現五次，而在保羅書信出現了兩次。另一次在9:4，解作敬拜，所以「事奉」也可理解為敬拜。我們總覺得事奉等同參與教會某工作，但保羅在此鼓勵我們做的，可能是參考了猶太人眼中事奉和工作不能分割的敬拜觀念，事奉是敬拜上帝、用心敬拜是事奉，星期一至五的工作既是敬拜也是事奉。

保羅勸我們要真正明白：生活中所做一切的推動力全來自上帝，無論在教會、家庭、職場。基督徒無時無刻應該有「活、聖潔、上帝喜悅」的生活態度。弟兄姊妹，你的工作觀是否如此呢？

回應禱告：

獻上活祭是我們已熟能詳的真理，但實行起來卻要在每天作出許多抉擇，求主幫助我在生活上看重神所看重的。