111、懦夫文化4.2：懦夫的智慧——黑白颠倒

一、从三十六计到孔孟：阴损升级

在江湖，三十六计教人落井下石、登高去梯；

在庙堂，孔孟则说：

• 孔子：“居是邑，不非其大夫。” → 沉默是礼；

• 孟子：“君子远庖厨。” → 推卸是仁。

前者是算计朋友，后者是欺骗天下。

前者只是阴损，后者则是把阴损合法化、圣贤化。

二、典型手法：把懦弱说成美德

• 弃权 → 中庸：明明是不敢表态，却说是“持中不偏”。

• 推卸 → 仁心：明明是不敢面对血腥，却说是“恻隐之德”。

• 畏威 → 礼法：明明是惧怕权力，却说是“尊卑有序”。

• 冷笑 → 明智：明明是绝望与怀疑，却说是“洞察人性”。

每一步，都是把懦夫的怯懦翻译成高尚。

三、为什么更可怕

阴谋如果被称为阴谋，人们至少还有警惕；

但一旦被圣贤化，它就成了必须遵守的正统。

• 出卖朋友 → 被说成“大义灭亲”；

• 沉默懦弱 → 被说成“修身懂礼”；

• 投机骑墙 → 被说成“中庸之道”。

人们不但不再反抗，反而争相模仿。

这就是黑白颠倒的威力：坏被认作好，懦弱变成智慧。

四、黑白颠倒的后果

两千年后，整个民族气质被塑造为：

• 不敢直言，却以缄默为美；

• 不敢担当，却以推卸为智；

• 不敢信任，却以互害为常；

• 不敢追求正义，却以“自保”为最高境界。

这就是“懦夫文化”的大成：

黑白被颠倒，社会便在自欺与互害中沉沦。

五、结语

三十六计的阴损，坏在江湖；

孔孟的黑白颠倒，坏在庙堂。

前者是坏人的坏，后者是“替天行道”的坏。

真正毁灭民族精神的，不是阴谋本身，而是圣贤替阴谋涂上的那层“仁义”的漆。

——2025年9月