小說《神州一夢（中）：殊途》，第二十章

自從狐雲決意刺殺齊王，俠義道中廣傳號令，命乘便潛入齊都埋伏，待人手充足後行事。她自身離開楚國城父，也一路往臨淄進發，卻被擋在函谷關外。原來，齊國敗績喪師，探知是俠客所為，君臣甚為忌憚；又斷定其必來刺王，所以將國內師旅盡皆調往崤山一線，借雄關山勢嚴防死守。眼下，不僅關隘上下遍佈衛兵，排查行人、搜檢過客、非有路引不得放行，就連左右山麓也廣架藩籬，五步一哨、十步一崗，除非脅下生翅，否則休想得過。數位俠者潛入不成，因此遇害，屍首倒吊關門樓上；狐雲遠遠望去，心中無限悲慟。她自己也幾番偷渡未果，幸而未遭捕獲，然也只好撤至百里開外，擇一處鄉邑住下，之後再思對策。那鄉邑已依秦制被分為閭里，中間砌起高墻，举目都是格格塊塊，人民被分隔打散、裝進其中。這都是公孫勤為相、行商君之法以後的變化，然實施只有兩年，加之齊人舊俗頑固，所以執行並不嚴苛。日落之後，街巷依舊熱鬧，百姓出外納涼，相聚飲酒閒談，視里門如無物。官吏不敢強逼，凡事睜一眼閉一眼。聚落之外有一庠校，本由學者傳授百家之道，後來官府以吏為師，本地子弟漸少，漸漸荒廢了。狐雲走入，掃除蛛網塵土，在屏風後鋪些茅草，和衣而睡。

一日傍晚，狐雲一邊打坐一邊靜思過關之法，忽聞遠處傳來吵鬧之聲。仔細聆聽，爭執的一方只有一名男子，說話不疾不徐、斯文平和；另一方有十數人，七嘴八舌、粗聲粗氣。狐雲本無心於鄉間瑣事，然而越聽越覺得那男聲耳熟，遂提起寶劍，越墻而出。此時正在初秋，天高氣爽，長空澄澈，九霄夕陽斜照，地上良田千畝；稻麥近乎成熟，先被整天的暖陽烤出香氣，又被當下的黃昏潑上鮮紅，每有清風拂過，真如烈焰般舞動起來。狐雲低身隱沒於莊稼叢中，悄無聲息地往人群靠近。待走至百步之外時，她看出那男子竟是澹台子永——孔儒在鄂邑居住時，她對此人有些印象。數月不見，他已消瘦許多，萬幸未罹戰禍。他既無恙，這一派儒者大概也都安好；想到此處，狐雲心生欣慰。

子永身穿長袍，頭戴儒冠，目光平視，兩手撫膝，端坐石上，正與身邊圍攏的齊人講辯。四周男女老少皆有，都是農夫打扮，有額纏白巾、腰別鐮刀的，有赤足卷褲、手拄鋤頭的，有背背草帽、手挎提籃的，大概都是勞作之後將要歸家、卻被守在路口的儒生吸引過來。子永一眼看去，看到一個歪頭翹嘴的，又一眼看去，看見一個叉手抖腿的，只好耐住性子，深吸一口氣，說：

“諸位父老，汝等是否以為，襄助齊王一統東華，就能發家致富、安享太平？必不然也。眼下貴國仿效暴秦，設立爵位、餌以田宅，實為驅民耕戰而已；一旦混一完成，黔首無用，君權又無制約，其必如西華始皇，暴戾恣睢、殘民以逞。屆時，先前賜汝之利，也將盡數收回，那才是禍患之始。若要長久安寧，非但不可統一，反要深廣分封，設公、侯、伯、子、男五等，分權制衡、列國均勢。各位務要明白此理，切不可墮入法家奸計，自趨絕路，悔之晚矣！”

一個齊人嗤笑一聲，問道：“兩華隔絕多年，你身在東華，怎知西華始皇暴虐？人家大一統、不打仗，盡是太平日子，還能不如這邊？”

子永答曰：“西華燔燒經典、殺戮百家、遷徙富戶、殘害豪傑，此皆天地剖判以來未有之事，我等親見親歷。此不為暴虐，何為暴虐？”

一個農婦說：“那是你們自找的！一幫吃白飯的書生，四體不勤、五穀不分，只知滿口轉文，渾身上下就一張嘴！看看你這副窮酸樣，咱們新來的縣令怎麼說來著？”旁邊有人插話：“五蠹。”她接著說：“對，你們就是五蠹！還有那些豪強，憑什麼他們有錢有勢，我們就幾十畝地？現在被官府剷除，大家都是編戶齊民，誰也不比誰高，有什麼不好？總之都是活該！要是跟我們一樣老實種田，誰殺你們？”

子永被噎得無語，緩了半天才說：“始皇獨夫之心，絕不止於士紳，而必及於黔首。其於邊境修築長城數千里，服役受苦的不是百姓又是誰？”

“修長城算啥？總有修完那天，比沒完沒了地打仗強吧？”

“工程直達百越境內，必是已攻下其地。前去征戰搏命的，不也是黎庶？”

“嗨！要我說，百越百姓見西華日子好，主動歸附還來不及，哪裡要費一兵一卒！”

“這——這尚是外人所能知者，而高墻之後、秦土深處，不能窺見之繁徭苦役不知還有多少。以理推之，但凡齊國不興虎狼之師，西華百姓之慘，必定遠甚東華。”

“以理推之？鬧了半天是瞎猜的啊？”齊人一陣哄笑。那人接著說：“就算是真，也是征發從別國抓來的俘虜去服役。我們齊人打勝了，還用受那個苦？西華大一統，既無內亂、又無外敵，書同文、車同軌，你說皇帝放著這麼好的日子不過，反去折騰自己的百姓？噫！我才不信嘞！”

大夥點頭附和，全都歆羨西華黎民的安樂富足，說始皇帝一定輕徭薄賦、愛民如子。又一人道：“我們齊人以前也看不起秦人，直到公孫大人為相，才明白人家的高明：既虜了奴隸，又搶了田地，還過上了太平日子。東華要想如此，非等大王滅了三國不可。”

另一個說：“說的對啊！現在分成四國還打個沒完，儒生又要細細再分五層，那不打到地老天荒去？”

子永意欲辯駁，無奈單口難敵群舌，每次都被堵回去；好不容易說出一句，又被起哄嘲笑。這時，田壟上走來一個大漢，足有九尺高，面闊如盤，滿臉橫肉；脖子又粗又短，腦袋是肩上隆起的小丘；一把絡腮胡子棵棵虬勁，毫不打彎地往四面扎去。這人兩手背後，牽著一根繩子，繩子另一端拴在一個奴隸的腕子上。那奴隸滿身泥水，當是幹了一天的農活，現在筋疲力盡，跟在大漢後面，步子有些趕不上，所以前面一拽，後面就一趔趄。這大漢走到路上，見有熱鬧可看，就也往前湊合，一入人群便把鄉親們擠得如瓶罐般東倒西歪。他聽了一會兒，把眾人往左右扒拉開，邁步出列，兩腿岔開，兩臂抱前，頭顱揚起，拿鬍子尖指著子永，說：“呦呵！這不是合縱抗齊的儒生嗎？你們害得風國滅亡、另三國大敗虧輸，還有臉面在此傳道？”

子永先被這如雷巨嗓嚇了一跳，而後聽見他的話語，面帶羞慚，低頭無言。

那大漢又說：“你講什麼仁政，純粹是放狗屁，老子看得比誰都清楚！俺父祖都是鄒国人，弹丸小邦，家中有田不過三十畝，又不能去別國搶掠，再仁政能富到哪裡去？幸虧後來被齊所並，如今又行秦法，看見了嗎？”他一指胸前掛著的花結：“函谷關前，老子一戰就斬首一級，獲爵一等，良田百畝。”他又用下巴一努身後，說：“還有風國奴隸一個。這才是看得見摸得著的好处！仁政？哼，啥是仁政？能讓老百姓得利的就是仁政，不能就是暴政。依我看啊，法家才是仁政，儒家才是暴政！”

子永上下打量此人，心中忖度一會兒，打定了主意，說道：“足下所得之利，皆靠殺掠得來，如何算得仁政？你既與孟子同鄉，當受賢哲之教，良心豈不有虧？”

那漢子大笑，道：“呵哈哈哈！鄒國倒是有良心，現在連片瓦都不剩了！利就是利，老子管它怎麼來的？公孫相國說得好，世上從來弱肉強食，誰胳膊粗，誰就吃飽飯。”說罷擼起袖子，將兩臂的筋肉繃緊。

“今日你能搶奪別國，明日皇帝豈不能搶你？齊王一旦遂志，天下無人能制，屆時修訂酷法、收汝田宅，賦役無已、榨汝膏腴，先前一切諾言皆作糞土，虐殺爾等如同豚犬。足下那時再思仁政，豈可得乎？”

“混賬！我等為了大王，一刀一槍、征戰沙場，他怎會過河拆橋，行此下作之事？”

“此乃人之本性，凡掌權者皆不能外。吾料西華已然如此矣。”

“天殺的酸儒，竟敢妄言揣測、污蔑我王，看老子不打死你！”

大漢就地撿起一根樹枝，朝子永抽打過來；子永竟不躲閃，慨然承受。起初那漢揣摩不透，只是試探著下手，後見對方果真不會反抗，乃大喜過望，心想今日走運，遇到白打人的好事，遂放開臂膀，左手打累右手打，右手打累左手打。旁邊有人勸阻，他也不聽，一把推開，接著打。直打得自己盡興，渾身舒服暢快；打得子永滿臉血污，端坐不住，癱倒在石頭上。他這才有些慌了，怕打死了人，趕忙把耳朵貼近子永胸口傾聽。此刻子永已奄奄一息，只有唇口微微顫動，似乎要說什麼。那大漢聽不大清，又湊近一些，子永用盡力氣又說一遍。一瞬之間，那漢子怔住了，全沒了欺人的快意，臉上好像挨了一擊，將身子猛然直起，呆呆地瞧著眼前人，移時還無反應。眾人嘰嘰喳喳，都問他聽見什麼；他卻悻悻地把樹枝一扔，一句話沒說，急匆匆牽著奴隸走了。別的齊人有的也走了，有的要來攙扶子永；子永疼痛稍減，遂婉拒好意，掙扎著站了起來，提起身邊的書袋，一瘸一拐地去了。

踉蹌著走了兩百步，他覺得天旋地轉，眼前一黑就要栽倒。狐雲一直藏在麥地裡，見子永遇難，意欲救護，怎奈觀者眾多，難以出手。正在焦急間，她手握劍柄，眼中緊盯那漢，心中以五為限，若他再五行兇，她便衝出殺之，二人再尋別處安身。好在那漢子自後只打了三下，狐雲這才按捺下來。此時，太陽落山、四下無人，她三步並作一步趕上前去，剛好將他接住，將手臂扛在肩頭，扶到庠校之內落腳。進入堂中，子永倒臥茅草，狐雲探其骨骼，未見斷裂之處，方知皆是外傷。他在半昏半醒之間，口中嘟囔：“更衣……更衣……”邊說邊在附近抓摸。狐雲知其找尋書袋，遂打開查看，是一套粗布麻衣。原来，他現穿的袍服是專為傳道之用，去時換上、回來脫下，此外不敢絲毫磨損。再看袋內，兩塊黍餅、幾枚銅錢。狐雲鼻中一酸。然而，衣襟已然血染，又被凶器刮破，必然穿不得了，她只得將他頭上高冠解下，又取出隨身針線，縫合背上傷口。待處置妥當，以布衣蓋住其身，一夜將息不提。

翌日清晨，子永被肚腹的嗥叫喚醒，睜眼一看，不識身在何地；手邊一個簍筐，竄出飯菜的噴香；再往四下環顧，墻邊有一女子正在打坐。他以手將瞼間的霧翳揉去，瞇眼觀瞧，無奈光線昏暗，雖然看著像，卻又不敢相信。這時狐雲先開了口，道：“先生醒了？筐中有飯食，請自取用。”

子永聽聲大驚，趕忙起身，胡亂整理衣裝，碎步走近，跪地稽首，說：“澹台子永拜見狐夫人！鄂邑別後，儒者無日不念主母，聽聞身處東海，不期竟然在此相遇。與齊一戰，儒者計愚謀亂，以致風國遭難、主母流離，死罪也！”

“先生請起。神異之事非人可知，儒門不必自責。先生——”狐雲還未說完，子永腹中又咕嚕一聲，他遂大窘難堪。狐雲微笑，說：“請先生先用膳食。我已用過，不必留存。”

子永顧不上客氣，揭開筐蓋，見一碗麥飯，一碗菜羹，竟還有兩條乾肉，遂大快朵頤起來。頃刻吃完，渾身有了生氣，這才覺得背後疼痛；用手稍稍一觸，摸到針腳兩排，當即心下了然，乃對狐雲叩頭三番，曰：“夫人救我一命，又療創傷、備餚饌，子永無以為報。”

“先生誤會，食糧非我所備。拂曉時，我確實要去集市採買，然路過昨日先生所坐之石，見一農婦攜此簍筐左右尋覓；尋覓不得，放置石上，自己去了。我想必是獻與先生的，所以取回至此。”

子永聽後，眼眶微紅，感慨曰：“齊人尚知仁愛，不可失此良機，使淪為虎狼如秦也。”他將儒者回到鄂邑、隱居芒碭、三派論道等事講與狐雲，狐雲亦將逃亡東海、創立俠門、助楚抗齊等事訴說。子永得知齊師城父之敗竟是狐雲所賜，心中欽佩不已。狐雲聽聞孔鮒瞽目白頭、險些自戕，乃愴然落淚；又知儒者立志遊說天下，搖頭蹙額，問曰：“東華人口千萬，先生安能說服得盡？豈非癡心妄求、徒耗精神？”

“盡人事，聽天命。況且，不必悉數說服，半數足矣。以戰陣作比，破敵不必盡敗其兵，只要搖動中軍，兩翼自潰。何也？敗勢已顯，人各求生，而無戰心也。人性者，願從勝者以獲利，誰隨敗者而殉葬耶？但有半數黎民聽信分封之理，餘者便以混一為將敗，自然改弦易幟、倒戈向我。”

狐雲覺得有理，便不再辯，又問：“我聞你於晉陽曾射殺李信，絕非手無縛雞之力，為何面對那兇漢時不知反抗？你又和他說了什麼，他便木若呆雞、惶惶離去？”

“我說：‘你一介草民，遇弱者尚且施虐，何況皇帝之於黔首？思之，思之！’”

“你甘受毆打，就為讓他自覺人性之惡？”

“正是。”

狐雲默然良久，打量面前人那一身傷痕，心中一陣苦澀。子永看出狐雲之意，反笑道：“夫人不必垂憐。我本布衣，吃些苦楚，不在話下。倒是夫人，身為國君之女，如今櫛風沐雨、幕天席地，才是難得。噢！還不知夫人入齊何事？”

“刺殺齊王，使永絕兼併之心。”

“那——老王死後，新王依舊，當如何？”

“那就再殺。即位一個，俠義道就殺一個，殺到齊國安分守己為止！”

子永笑曰：“夫人還說在下癡妄，自身亦未見高明。”

狐雲語塞，俄而赧然一笑，點頭道：“嗯……看來你我皆是癡愚之人。”

之後，儒者就在此處休養。到了第五日，他淤青消散、傷口愈合；狐雲將從裁縫鋪買來的新袍贈予，子永大喜過望，當即就要更衣、前去傳道。狐雲拔出靴中匕首，蹲伏在他的側後，要為他挑去縫合的棉線。子永一陣難堪，趕忙道：“不勞夫人，我自為之。”狐雲道：“你自為之？且試一試。”那創口在左邊肩胛之下，子永伸手夠了又夠，只及其半便已扭得生疼，只好尷尬看看狐雲，默默左袒以待。須臾之間，十根纖指如撫琴般彈上他的筋骨，每觸都像帶電，感覺又癢又麻，直直地扎入胸腔，非使出渾身力氣才不至於顫抖起來；肌膚先因刀尖而寒冷，又被狐雲吐出的蘭氣溫暖，那熱度向全身化開，使每棵汗毛都豎立起來，讓他除了心跳什麼也聽不見。他被沖昏了頭腦，忘了身份，也忘了日逐講習的禮義，竟問出一句每當憶起便慚愧無地的話：“夫人，若是仁安君不再現身，可曾想過——可曾想過再嫁？”話音未落，只聽“啪”的一聲，左頰一陣火辣。子永如夢方醒，急急離席賠罪，卻被狐雲按回，說：“別動！還差幾根。”她左手扇了巴掌，右手卻沒停了拆線；須臾事畢，將匕首插回靴中，起身道：“仁安君並未罹難，儒生休要輕浮！”言罷憤然從後門而出。子永面紅耳赤、懊悔不已，只得默默換上新袍，由正門往田間去了。

又過數日，子永再也沒見過那個大漢，而齊人稍稍聽取其言，態度也漸漸和悅。他歡欣鼓舞，乾脆在庠校裡點起篝火，邀村民晚間聽講。一日日落之後，堂內聚集七八人，子永居於主位，為在座答疑解惑。             

一人問曰：“先生以分封為是，但秦法廢黜世卿，使萬民平等，難道不是好事？”

子永答曰：“平等與否，在於權柄。秦國奪貴族之權，又賜予流官，何益之有？三公九卿、郡守縣令，諸位與之平等乎？非但無益，反不如也。荀子入秦，曰‘其民甚畏有司而順’，可見流官之虐民，甚於世卿多矣。”

“為何流官反不如世卿？”

“世卿者，世襲其地也，祖死父繼、父死子繼，必視采邑如珍寶，安肯重賦厚斂以殘之、使本族失卻棲身之所？當年，孟嘗君遣馮諼往薛邑收債，其竟私燒借據，託言‘為君市義’。轉年，孟嘗罷相，無奈就封，薛民夾道以迎，方悟馮諼深意。流官則不然，任期少則五六年、多不過十數年，本地福祉與他何干？既然無干，安得不搜刮民脂、魚肉百姓？”

又一人問曰：“秦國雖然暴虐，好在以法治國，王子犯法與庶民同罪，有功必賞、有罪必罰，這總是好事了？”

“法家之法，實乃人治，非法治也。秦國變法之初，尚有太子犯法而刑其師傅之事，然而短短百年，其法已陵夷不堪。嫪毐本宦官，未立尺寸之功，因太后專寵而封侯——此獲賞未必有功也。范雎受鄭安平株連，依法當滅三族，然昭王愛之，非但赦之，更賜飲食財物日厚——此有罪未必受罰也。白起，良將也；呂不韋，嬴政之仲父也；二人皆有大功，然一朝觸王之怒，不聞其罪而誅——此受罰未必有罪也。法令者，金石之鑄、簡牘之墨也，既無爪牙之利，又無斧鉞之堅，其行全在於人。一旦人有無限權柄，豈肯受法令約束？其徇私枉法必矣，絕無王子與庶民同罪之事。”

再一人問曰：“東華若四分五裂，則書不能同文、車不能同軌，貨幣度量皆不能統一，興修水利也難以協同，這如何是好？”

“此乃細微小事，若為此集權，乃因小失大也。東周四百年，未聞因書不同文而斷絕來往者，未聞因車不同軌而封境鎖國者，未聞因貨幣度量不同而不能市易者，未聞因堤壩不築而荒廢稼穡者。反而，各國會盟不下百次，諸侯使者道路相望，陶邑、宛城商賈如雲，秦有鄭國渠、都江堰，楚有芍陂，魏有漳水渠，吳有邗溝，中原膏腴千里。退一步講，縱有些許不便，只是疥癬之疾，不可與統一之大害相比。”

最後一人問曰：“統一縱有千般所短，也還有一處所長：可以富國強兵、抵御外侮。若要分封，將來四方蠻夷壯大，侵我疆土，而諸夏不能合力，一國又不能獨抗，中原豈不亡於異族？”

“此言差矣。自商至周，千三百年，雖有邊患，從未大熾。非夷狄不欲侵我，懾於華夏之安定而不能也。春秋時，齊桓公存邢救衛，吾未見諸夏之不能合力也。戰國時，趙拒匈奴、秦御西戎，使二者數十年不敢近邊，吾未見一國之不能獨抗也。分權立，則華夏安；華夏安，蠻族何敢進犯？反之，若受統一之害，天下早晚大亂，屆時四海糜爛、萬姓死亡，譬如自斷手腳、自毀金城，夷狄趁虛而入，反有亡國之危。以西華目下之勢，吾料其不久必崩，之後必被匈奴所制。分封千載而未有之奇恥，混一之後旋即受之，哀哉，痛哉！”

當日，狐雲從下午便心神不寧，方寸突突直跳。莫非長子有難？抑或次子？難道——難道是夫君？她無從得知。好在一入傍晚那不安便消退了，這才靜下心來。眼下，庠校裡人們正在講談，她則躺在屋頂，一邊思索偷渡之法，一邊也聽子永論述。起初，齊民七嘴八舌問個不停，且多有輕蔑不屑之辭；然而兩個時辰之後，詰難慢慢變少，語氣愈發恭敬。狐雲側耳簷上，也愈發折服，以為儒門確有獨到之處，有朝一日若能成功，興許真能救世也未可知。聽著聽著，村人探討夠了秦制，開始抱怨新近的苛政。一人說道：“哎！朝廷下詔，讓我們每戶交五張鹿皮，聽說是給大王新娶的夫人——青丘國的公主，叫什麼狐濟靈——做氅衣用。這把方圓百里的麋鹿都殺絕了也不夠啊！”狐雲猛然一驚，忽地坐起，心中亂如團麻：“四妹嫁給齊王了？她常常發願，要與蓋世英雄婚配、享盡榮華富貴，如今見齊王勢大而嫁之，確是大有可能。況且，青丘國屢割城池、聞齊喪膽，二哥嫁妹以延國祚，也是十有八九。” 四妹既在臨淄，狐雲更要加緊潛入，然而無法可想，心急如焚。恰在此時，遠方大路駛來一隊車馬，因天晚而露宿縣城之外。狐雲從房頂躍下，潛至附近一看，除了齊國兵卒，竟然全是女子，約有百餘名，個個身穿風國服飾——必是從風國擄掠而來，將要送往齊都為奴。狐雲雖無解救之法，卻有了過關的主意。回到庠校之內，村民都已離去，子永也已睡下。她解下腰間寶劍，又留下一封書信：“我走了，太阿不能隨身，託你暫管。保重！”隨信放置一錠黃金，乃是在楚國受項梁所賜。轉天子永晨起，只見三樣物件，已無狐雲蹤影。