先生書

某再拜先生：

自別門下，歲月奔駛，如川赴海。每憶昔日，松風滿院，竹影橫窗，先生倚杖而立，清言數語，未及繁華，而義蘊深遠，弟子聞之，輒心折神服，不敢或忘。今遠遊四方，涉世日深，見世途紛擾，人心趨利，唯貨利是圖，唯私念是營，方知先生之風骨，如芝蘭在谷，如霜松傲雪，世所罕有，非徒以學問傳世，實以德行垂範也。

昔者先生教我曰：“士之立身，不在多聞，而在不欺；不在顯達，而在守心。”弟子雖愚鈍淺陋，然先生訓誨，銘之肺腑，至今不敢有違。然觀今世之風，徒以辭華飾己、自矜自售者眾，假名義而謀私利、欺世盜名者尤甚。講學者徒務虛名，不究其理。或見講席之上，辭鋒縱橫，而問及其旨，則支離難繼；作文者徒逐浮麗，不求本心。或見篇章之中，辭採爛然，而求其本意，則空疏無物，皆以聲勢相高，競逐一時之虛譽，無復篤實向學之心。每見於此，輒念先生之清介，如寒梅傲霜，終歲不改其節；如清泉漱石，終日不奪其清。

弟子久欲執筆作書，奉呈愚誠，然屢屢輾轉，恐言不逮意，詞不達情，辱沒先生教誨，故遲遲未敢。今夕夜雨敲窗，燈影搖曳，恍惚間如見先生徐步而來，衣袂飄然，拂袖坐榻，目光溫厚，如昔時授業之狀。此情此景，情難自禁，遂援筆書之，一訴寸心。

嗟乎！今世號稱學者者，比肩接踵，然能真正為人之師、傳道解惑者，實屬寥寥。世人多貪捷徑，不肯潛心苦功；但問「可速成否」「可獲利否」，未嘗問「其道安在」「其心何安」。故雖書籍滿架，講堂林立，研經究理者鮮，真知灼見者稀。弟子每念及此，未嘗不撫膺歎曰：此誠「無師之世」也！非世無可為師者，實人無為師之心；非無為師之心，實無守道之志。先生若在，見此浮華之風、淺薄之氣，當亦撫鬚長嘆，憂思難平。

弟子行旅四方，輾轉數載，凡遇困厄疑難，輒思先生昔日之訓，雖不能盡悟其奧，然每得一言之啟，如夜行得炬，如迷途見星，頓覺心明眼亮。惜先生已遠，音容笑貌，再難得聞；庭前松竹，空憶當年。然弟子心中，先生之影未嘗稍移，如北辰懸空，默然不語，而自有光輝，指引我走路，安定我心神。

今草草成書，語無倫次，聊寄寸心，以訴思慕。倘先生有知，願察弟子不敢忘本、不敢墮誌之意；願先生在天之靈，庇我護我，使我不為流俗所染，不為利欲所牽，守先生所授之一線清明，持赤子之心，篤行不怠，以度餘生。

弟子再拜。

後記

這封《先生書》寫成於一個心緒微動的夜晚。窗外雨聲淅瀝，燈影搖曳，正如文中所寫：「夜雨敲窗，燈影搖曳，恍惚間如見先生徐步而來」。那一刻，記憶與現實交疊，往昔受教的情景忽然鮮活起來，彷彿先生仍在身旁，仍以溫厚的目光示我以道。

寫此文的動機，不僅是追念一位有風骨的老者，更是對當下風氣的一種無奈與自省。世途紛擾，人心趨利，講學者多務虛名，作文者多逐浮麗。面對這樣的時代，作者不願以激烈之語責人，只願以先生的身影作為一面鏡子，照見自己應守之道。

「無師之世」並非真無其人，而是人心不願再受教、不願再守心。這封信既是哀悼，也是提醒：既為自警不忘本、不墮志；也願於流俗之中保留一點清明，如文末所願：「守先生所授之一線清明，持赤子之心，篤行不怠」。

此後記既為補記其情，也為記錄此文誕生時的心境。願此信雖未寄，然其意自存。