自在的人

「未被表達的情緒永遠不會消失，它們只是被活埋了，有朝一日會以更丑陋的方式爆發出來。」（弗洛伊德）

誰會永遠都不否定你？

在這個問題面前，我希望你有答案。

自在的人，才是快樂的。

一個人就對我說：你知道自己，並且樂於擔任自己嗎？

我們都曾經玩過一個遊戲。

兩個人背對背，然後將彼此的胳膊挽起，一個人彎腰用力，另一個人就會被另一個人背起，然後背起的人被放下，又用力將原來彎腰背自己的人，背起來。這樣循環往復，每個人都是用力背別人的人，也是享受被別人背起的人。

心理醫生告訴我，你可以感受一下，你背起別人和別人背起你，你的心裏是如何衡量的。

不同的感覺，意味着自己在生活中扮演的不同角色。

對於不合適的角色，我們總有一天，會感到苦惱。

而另一個當醫生的朋友則告訴我，很多抑鬱症的患者，其實在接受治療之前，常常都努力讓自己「不抑鬱」。周圍的人不僅看不出這個人的病狀，還會覺得這個人比其他人都要正常，往往會更顯得快樂。

這讓我想起看過的電視節目，小動物的求生技能之一，就是努力讓自己的身體看起來更巨大，比如河豚，比如浣熊。人也是如此，當我們不得不忍受痛苦的時候，我們內心常常有着巨大的恐懼。

另一個剛剛看到的知識，則是說，一位人類學家被問到一個問題：原始人類什麽時候進入到文明，我們能依靠發現什麽文明遺存來判斷這一點。

這位人類學家并沒有給出我們以為的火炭、陶罐、刀劍、文字等等實物作為標誌，她說：是一塊折斷又癒合的股骨。

只有進入了文明世界，一個受到如此重傷的人，才會活下來。

因為，這樣的傷，必須有很長時間來等待癒合，而只有另一個人願意長期照顧，才會讓這個等待的時間，成為可能。

自然界中的動物，幾乎不可能在這種大腿骨折斷的情況下，活下來。

唯有進入文明，人們才會去照顧另一個人。

孔子說：仁者愛人。

他想要建立的秩序，其背後有着十分深邃縝密的思考，但在面對弟子的詢問時，他給出了一個人非常簡單的答案。既是解釋，也是行動。只要愛人，就會實現「仁」，也會實現「仁」。

我讀過《論語》，也讀過《孟子》，還看過一些人的註解。我知道所謂的儒家或是儒學，都並不簡單。但我覺得，任何一個偉大複雜的事物，其根基卻絶對簡單。正因為簡單，才會恆久，而得到素未謀面的人之認同。

記得有一本書記録成吉思汗的壯語，他說，自己最喜歡的事，就是屠戮和掠奪，是殺死敵人，是凌辱敵人的妻女，是毀滅敵人的國度，是暴力讓所有人順從。

在看早期蒙古的建立和發展，就是這樣一部死亡的歷史。

文明的世界，不是這樣的。

所以，我們找不到這個人的墳墓，只能看到一些追隨者的歌頌刻在石碑上。

死亡十分公平，無論是他曾經屠殺和凌辱的弱者，還是他自己，都一樣消失在歷史塵埃中。他的名字被人記住了，而且還擁有着歌頌他的追隨者。可那些無辜死去，消失在塵埃中，千百萬倍的生命，總讓我想起自己——一個普通的人。