日月永不相見：從吉田修一的《國寶》一窺日本記紀神話哲學
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作者：陳飛豪
近年在日本引起現象級討論的文藝作品，非作家吉田修一的《國寶》莫屬。長篇小說在《朝日新聞》連載期間便引起注意，為面對社群媒體挑戰的紙本報紙注入新的活力。後來由導演李相日改編的電影，更刷新了日本真人電影票房紀錄。在這個以傳統表演藝術歌舞伎為主題的文本當中，我們自然可以看到許多「日本性」的展現，不論是傳統戲曲與角色人生的互文參照，抑或是歌舞伎世家血緣傳承制下的人性糾葛，都是小說與電影的可看之處。
這樣的創作想像，想必一大部份的遠因，反映了自古以來皆以血緣社會為主體的日本，特別是傳承迄今的天皇，中間即使經歷過現代化與君主立憲的重大變革，仍是當下日本主體性的根本，記錄一切緣起的記紀神話，即《古事記》與《日本書紀》，也提供了某種物語傳承的架構基底，並且依稀可見於各種民間故事與當代文本當中。
心理學者河合隼雄在《神話與日本人的心》一書中，就有深入解析日本神話與日本文化的深層關係。他所提出的論述中，記紀神話就是以天照大神、月讀命與須佐之男命的三貴子為主體所建構的格局。在故事中幾乎「無為」的月讀命，何以作為中介者映照天照大神（天津神系統）與須佐之男命（國津神系統）間的獨特角色和哲學想像，也十分適合用來解讀《國寶》故事中的角色設定。本文也將以小說為主，改編電影為輔，簡單說明其中的對照關係......
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