走马观花格萨尔王的源头（二）

从玛多到玉树的路上，看到大大小小不计其数的海子，有些可能只能称之为水塘。这很超出我从前的想像，这样高的地方，白天的阳光又这么猛烈，这些看上去彼此隔开的水塘竟然不枯竭。我在一处地方爬上了一座小山头，于是便像是身处千岛湖的高处。（千岛湖我没去过，这类比纯属望文生义。）我还看到几百米外的河流中饮水的鹿，我停下车拍照，它们很机警，越过河流跑走了。后来，在路边的山坡上，近距离的，又看到藏原羚。另一回，想走近一个湖泊边去拍成群的水鸟，才走几步他们也全扑楞楞飞走了。大概也是因为水系丰富，玛多才有那么多的野生动物。因为人口稀少，才给了野生动物生存空间。有人停车在路边架起相机，可惜我只有手机。

玉树是个很小的城市，广场名字也叫格萨尔文化广场，中央是骑着马的格萨尔王。广场旁边就是玉树藏文化博物馆，应该去的，可惜忙工作到后来忘了。巴塘河穿过玉树城，汇入通天河，成为长江的源头。通天河，便是《西游记》里那个，河边甚至有个晒经台。但玄奘的取经路线，实际和玉树南辕北辙。我想，要是放到现在，有位作家想写一本有着历史原型的小说的话，地名怕是不能再这样随意附会了。我后来在结古寺里，还看到一尊通体洁白的玄奘雕像，这是头回在一座藏传佛教寺庙里看到汉人僧人先贤的塑像。我想，大概是旅游经济需要，再加上某种民族融合叙事吧？实际上，文成公主嫁给松赞干布那年，唐玄奘还在周游印度，后来藏传佛教的初具规模，主要是藏人自己从尼泊尔和印度取经的成果，和玄奘的关系不大。不知道藏人文化中，有没有类似的取经故事。不过我想不太会有，西藏近水楼台，去尼泊尔和印度都比中原方便太多，旅途艰辛，几乎不值一提，没有多少想像空间。在万马才旦的电影《静静的玛尼石》中，小喇叭被《西游记》的电视剧吸引，心心念念“悟空喇嘛”，恐怕也单纯只是孩子对于超级英雄的崇拜。

汉传佛教和藏传佛教之间的的交流多吗？彼此认同对方不同的修行方法吗？有相互融合吗，还是互斥？藏传佛教里，有像释永信那样的“大师”吗？我的好奇心很重，可惜还没找到人帮我解答。

我在玉树住了两天，不是贪恋这里的美景，是因为有工作要做，加上我一路颠沛，也着实有些累了。玉树的充电桩也紧俏，我专门找个可以充电的酒店，但那充电桩第一天一直被占着，直到第二天一早，才腾出位来。我也是直到第二天傍晚，才做完工作，爬上就在酒店几百米外的山头，那里耸立着一座萨迦派寺院：结古寺。寺院居高临下，在那里可以俯瞰整个玉树城。

玉树的新寨还有个据说是世界最大的玛尼堆，始建于1715年，三百年来不断扩大，如今已达长长约400米，宽约100米的超级规模。我去的时候是早上九点左右，已经熙熙攘攘，人们扶老携幼绕圈朝圣。我突然想，如果我们村子里也有一个，老人们闲来便结伴去走几个圈，一边聊天，一边念经，日子会不会更好过些呢？

（待续）