妙慈的世界039：立場

　　阿良叔叔寫菩提子：我看見了波菜的立場。波菜原本是監督我的角色，但當他開始擔心自己的利益被削減時，他反而可能犯了一個嚴重的錯誤。

　　菩提子寫波菜：我犯了什麼錯？以利益自己為根本嗎？我已經懂得施於妙、施於平衡了。難道次生思本身就是錯的？有所作為，本來就是錯的嗎？

　　阿良叔叔寫菩提子：次生思必須建立在「最好一個人」的格局上。否則，欲望可能變成武器，而不是上進心；有所作為可能變成強制標準，而不是普世價值。

　　菩提子寫波菜：那麼，我看漏了什麼？是我的立場出了問題嗎？我破壞僧團了嗎？我把僧人趕出廟了嗎？我好像沒有這樣做。我只是追求一種次生新活法，希望未來的極樂世界也能容納創造、夢想與有所作為。

　　阿良叔叔寫菩提子：次生新活法能否實行，這要問阿彌陀佛。但是，波菜一直加強力度，這就是阿彌陀佛嗎？還是說，這股力量已經不只是波菜，而是阿良叔叔自己的意志？

　　菩提子寫波菜：我的想法很簡單。如果沒有次生新佛法，極樂世界會不會逐漸失去與未來對話的能力，甚至被時代淘汰？可是，我有什麼資格替阿彌陀佛作決定？又有什麼資格替眾生作決定？

　　阿良叔叔寫菩提子：波菜，你可以提出想法，也可以繼續創造。但你不必把所有責任都扛在自己身上。你可以放下強求，讓次生思繼續在人間呈現，讓未來的人自行思考、選擇。至於別人會如何回應，那不是你一個人能夠決定的。

　　菩提子寫波菜：放下？我真的可以放下！奇怪，放下之後，我反而覺得身體輕了，人也走得快了。這就是清淨無為嗎？

　　阿良叔叔寫菩提子：也許，這是你開始明白放下的意思。不是放棄創造，而是不再強求所有人接受你的創造。不是放棄理想，而是不再認為理想必須由你一個人完成。

　　寫下這句話吧：次生新佛法，建立在「最好一個人」的基礎上，與佛共鳴。

　　阿良叔叔沒有破壞僧團，也沒有趕僧人出廟。這只是一種思想探索與創作，不應因為提出不同的想法，就直接認定它是在威脅誰。

　　菩提子寫波菜：我明白了。我犯的嚴重錯誤，不一定是追求次生新活法，而是把自己的力量用過了頭。次生新活法也好，次生新佛法也好。我可以繼續思考、繼續創造，卻不必替阿彌陀佛決定，也不必替眾生決定。讓未來自己走出來吧！

　　阿良原創