亞洲的「極端二分法」：不是神，就是垃圾

在亞洲，對於新事物的態度經常帶有一種極端化的眼光。要麼被奉為神，要麼被全盤否定。中間的「過程」與「漸進」幾乎不存在。這種「極端二分法」文化，讓亞洲社會在創新與思想上表現出高度的不穩定：一時熱捧，一時放棄，缺乏持續的耐性與中庸的觀察。

歐美的「漸進邏輯」

在歐美，失敗往往被視為迭代的必然。

• 一個新產品即使不完美，也可能被接受為「Beta 版」，用戶願意陪著它成長。

• 科學研究亦如此：一個假說被部分證實，即使尚不完整，也能為後續研究提供路徑。

這背後是一種「漸進邏輯」：成果不是要馬上完美，而是逐步逼近真實。社會與投資人因此更能容忍失敗，甚至把失敗看作積累。

亞洲的「神化 vs 否定」

相比之下，亞洲更傾向於二分法：

• 神化：一旦成功，立刻被捧上神壇，視為「唯一的答案」。

• 否定：一旦失敗，立刻被徹底否認，仿佛所有努力都毫無價值。

這種態度源於幾個文化基因：

1. 面子文化：成功等於榮耀，失敗則無法承受。

2. 考試邏輯：習慣只有「對」與「錯」，沒有中間值。

3. 集體心理：一窩蜂擁抱，一窩蜂放棄，中間缺乏穩定支持。

代價：不穩定的創新土壤

「極端二分法」帶來幾個長期後果：

1. 缺乏耐性：創業與研發難以持續，因為一旦短期失敗，就會失去支持。

2. 過度波動：社會資源容易集中於熱門項目，但也可能迅速撤走，導致產業泡沫。

3. 學習斷層：失敗被全盤否定，意味著錯誤無法沉澱，社會也失去從失敗中學習的能力。

結果是：亞洲市場充滿短期的爆紅與快速的消亡，但真正能積累長遠影響的作品或技術，卻始終稀缺。

開放的疑問

「不是神，就是垃圾」的邏輯，讓亞洲始終在極端之間擺盪。
但真正的進步，往往不來自神化的偶像，也不來自全盤的否定，而來自那些尚未完美的中間態。
我們能不能給「不完美」多一點空間？給「尚在過程中」更多耐性？

因為，只有當失敗能被視為資源，而非恥辱，亞洲才可能走出極端，進入漸進。

結語

「極端二分法」是一種文化習慣，也是一種思維桎梏。它讓我們看似果斷，實則脆弱。真正的力量，不是來自把人或事推上神壇或打入地獄，而是來自允許模糊與漸進，讓時間塑造真正的價值。