小參實記

坐禪箴告訴我們「放捨諸相，休息萬事」，
這八個字一直放在我 LINE 的狀態上，
彷彿在宣告自己有參透了一些什麼。
僅看文字就很有意境，自己也不停地找著對治「諸相」的訣竅，
想讓心自在地休息下來。
奈何心念仍起伏不定，
退潮時鄙夷浮現的滿目瘡痍，
漲潮時貪心追逐著菩提身影。
為何坐禪？如何放手？又形成了另一個波浪。

有幸參加〈禪修實務專題〉課程，
副校長果鏡法師在小參之中，提示了我「放下」這兩個字。
當頭棒喝之下的瞬間，似乎重新找到修行的著力點。
不管是迷惘禪修的目的，
還是蒲團上的妄念與生活中的負面思惟——放下喔！
察覺念頭、回到方法中，是放下的練習。
沒有好的、不好的、多餘的，分別心就是放下。
不停放、持續捨，到最後只剩下方法，再一起徹底放下。
默照的真工夫，是不再有慣性的攀緣，也沒有用功的所緣。

重新上坐，內心一如往常地升起貪、嗔、癡、慢、疑，
但不再糾結如何消除。
知道了就擺著，再來再放，
看你要來幾次，我就丟你幾次～
偶而還是被念頭拐跑時，不用呼救，
只要提起覺知、回到當下的所緣。
我們不殺生，沒有非要消除妄念，
這是一場緊急應變演練，
目的要熟悉並強化「斷捨」的力量。

當有一天，蒲團上的練習能延伸到行、住、坐、臥，
不就是永嘉大師所說的：「行亦禪，坐亦禪」？
相信我也會變得更堅韌，真正的心無罣礙。

法師在視訊中化身成菩薩，
領著我走出這段混沌不明的膠著。
內心的感動無法言語，這等福報必須回向。
也願所有眾生都能免於不安與恐懼，
獲得內心的平靜。

「放捨」諸相，「休息」萬事。
我之前一直畫錯重點，
陷入「諸相」與「萬事」該如何對治的漩渦。
其實，方法一直在啊。
放捨了，就好好休息。
自己，一直都在。